哭杨子载

清 · 蒋士铨 · 五言

原文
与子三年别,归来哭寝门
遗孤不解痛,老母独招魂
压众才无敌,成仙位自尊
墓碑书选士,穷死亦君恩
九岁负才名,诗成牧伯惊
天教将门子,来作鲁诸生
我亦今词客,归栖古灌城
十年兄弟友,如此对铭旌
译文 / 白话释义

和你分别了三年,归来时却在你的寝室门前痛哭。你留下的孤儿还不懂得悲痛,只有老母亲独自为你招魂。你的才华压倒众人无人能敌,即使成仙地位也尊贵。墓碑上刻着你是被选拔的贤士,即便穷困而死也是君主的恩赐。你九岁就负有才名,所作的诗让州郡长官惊叹。上天让你这个将门之子,成为鲁国的儒生。我如今也是个词人墨客,回到古老的灌城栖息。十年的兄弟情谊,如今却只能对着你的铭旌(灵柩前的旗幡)。

注释

古礼天子五门,诸侯三门,大夫二门。最内之门曰寝门,即路门。后泛指内室之门。;特指死者遗留下来的孤儿。;旧时竖在灵柩前标有死者官衔和姓名的旗幡。;称州郡长官。古代称治民之官。;明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。这里指儒生。

赏析

这首诗的首联直接点明与友人分别之久以及归来时友人已去世的悲痛场景,‘哭寝门’简单三个字就渲染出哀伤的氛围。颔联通过遗孤的不懂痛和老母招魂的对比,更深刻地体现出死亡带来的悲痛和生者的孤苦,一老一幼的形象描写,使这种悲痛更具感染力。颈联高度赞扬友人的才华,‘压众才无敌’直接表达其才高,‘成仙位自尊’运用一种想象,将友人的去世视为成仙,有对友人品德才华的崇敬之感。尾联中的‘墓碑书选士,穷死亦君恩’有着复杂的情感,既有对友人怀才不遇、穷困而死的同情,又有在封建制度下对君恩观念的一种无奈表达。整首诗从对友人去世的悲痛之情,到对其才华的敬仰,再到对其身世遭遇的同情与无奈,情感层次丰富。在文学手法上,多采用叙述与抒情相结合的方式,通过对人物身世、经历以及死后情形的叙述,自然地抒发了自己的情感。意境方面整体较为哀伤、凝重,主题围绕对友人杨子载的悼念展开。

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