览聂长孺蕲春罢归舟中诗笔

聂长孺就像姑山的仙人，冰清玉洁，又似以金掌仙人的仙露为餐。他写出美妙的辞章真如叩击美玉般动听，写成的初稿也能使鸾鸟惊叹。他心中的情思如同蒙蒙细雨般细密，那怨恨之情比曲折寒冷的清溪还要冰冷。这种作诗的奥秘连东阳的沈约都未曾目睹，屈原千年以来对此也会发出无尽的叹息。

道士。传说中仙人多着羽衣，故用以称道士。；同‘稿’，草稿。gǎo；屈原字灵均，此处代指屈原。

从文学手法上看，首联运用典故，以‘姑山羽客’和‘金掌仙人’来比喻聂长孺，既展现出他超凡脱俗的气质，又增添了诗歌的神秘色彩。颔联中‘扣玉’‘惊鸾’运用夸张的手法，高度赞扬聂长孺的诗作美妙动人。颈联情景交融，通过‘零雨蒙蒙’‘清溪曲曲’等景象，细腻地烘托出他内心的情思与怨恨。在情感表达方面，既有对聂长孺诗作的赞赏之情，也透露出对他心中情思与怨恨的感同身受。在意境营造上，诗中构建了一个清冷、神秘又带有哀愁的氛围。主题思想围绕着对聂长孺及其诗作的叹赏展开，同时也暗示出优秀的诗作背后往往有着复杂的情感内涵。