腊日谢仰上人惠兰

还未察觉到和暖的春风已使北方的阴云转变，在深邃的窗下忽然看见（兰花），心中顿感新意增添。想要比楚客屈原更早传播那清美的《离骚》式的高洁情怀，不让江梅独占早春的景致。兰花自己期许那清幽的香气传向深远之处，又烦劳您（仰上人）亲自送来这珍奇之物。为您抖擞我烦闷的襟怀看去，原来（兰花）真是一尘不染啊。

北方的云。朔，shuò，指北方。；原指屈原，后泛指客居他乡的楚人。这里可能借指有高洁情怀之人。；《楚辞·招魂》句尾多用‘些’字，‘清些’可能是指如《楚辞》中表达的清美高洁的情怀。些，suò。；深远的样子。这里形容兰花香气传播的深远。；这里指僧人，即仰上人。典故出自南朝梁慧皎《高僧传·神异下·昙始》。；形容人刚正有骨气，这里代指仰上人不凡的气质。

从文学手法上看，首联通过描写环境氛围，先抑后扬，‘未觉’之后‘意增新’，形成一种心理上的反差，吸引读者。颔联运用对比手法，将兰花与江梅对比，突出兰花不让江梅独占早春的高洁。颈联‘自许’赋予兰花人的情感和态度，是拟人手法，而‘白足’运用了借代，用仰上人的脚部特征代指仰上人。在情感表达方面，诗人对兰花充满喜爱和赞美之情，这种情感也侧面反映出对仰上人惠兰这一行为的感激。在意境营造上，诗中描绘出深窗之下兰花的清幽形象，其幽香与高洁营造出一种静谧、高洁的意境。主题思想上，借兰花的高洁形象表达自身对高洁品质的向往，同时也是对仰上人高洁品德的一种肯定。