莲坡以文彭摹印一方见赠作歌谢之
清 · 汪沆 · 七言
我自嘲自己没有好的文章得以立身,那些累累的印玺都不如别人。拿着马鞭却没有去征伐戎羌,又怎能身悬大印呢。诵读周公孔子称道唐尧,在文字学上只是稍微探究偏旁部首。蝌蚪文、篆文和籀文已经逐渐渺茫难寻,唯有摹印还留存着一点光芒。说到神奇工巧谁最擅长呢,李阳冰倡导篆法确实很棒。姜夔和吾衍相互抗衡,到了明代印作如虱附于衣上般繁多。文彭(停云馆主)如同狮子王般为师,在南都掌教名声远扬。学生们在大雅堂研讨学问,他闲暇时特别喜爱翻阅《三仓》。他下笔刻石如同切割脂肪般利落,除了何主臣之外都收起锋芒。从那时到现在已经过了三百多年,这一方印石如同无数的明珠。老朋友从青白色的囊中取出印石赠送我,印石上的纹络如同瘦蛟蜿蜒高低起伏。它不像那些剑拔弩张般粗俗,佩刀只适合像王祥那样的人(表示品德高尚者才配得上)。奇异的石头应该交给米芾那样的人收藏,我的双手十指又直又僵。面对书画如同面墙而立感到惭愧。被闲置而无所事事为这印石感到伤感,想留下又不能内心彷徨。半辈子落魄须眉都已花白,诗书的韵味越品越悠长。感谢你勉励我的美意,这金石之交的情谊何时能忘。唉,这金石之交的情谊何时能忘。
笞,用鞭、杖或竹板打。戎羌,泛指边疆少数民族。这里表示征伐边疆少数民族。;蝌斗,即蝌蚪文,古文字体的一种。篆籀,篆文和籀文,是古代汉字的两种字体。这里是说这些古老的字体逐渐难寻。;压倒全场,胜过众人。在诗中指在印学方面谁的技艺最高超。;原指鸟上下飞翔,引申为不相上下、互相抗衡。诗中指姜夔和吾衍在印学上的造诣不相上下。;指文彭,这是他的一个称号。
这首诗在意境上,营造出一种既对印石文化的崇敬又有自身不得志的复杂氛围。诗中既有对印学发展脉络的回顾,从古代篆文的渺茫到明代印作的情况,又有对文彭印艺高超的赞叹,描绘出印石的精美形态,使读者仿佛看到那如同瘦蛟蟠屈的印石。在写作手法上,运用了对比,如将文彭的印艺与其他印人的对比,‘何主臣外尽敛铓’突出文彭的高超技艺;还用了典故,像‘佩刀只合归王祥’,借王祥的典故来表达品德高尚者才配得上这印石。情感表达丰富,既有对自身境遇的自嘲,‘致身自笑无文章’,又有对老友赠送印石的感激之情,‘感君勖我意独良’。主题思想围绕印石展开,通过对印石相关的人和事的描述,表达对印学文化的尊重、自身境遇的感慨以及对友人馈赠的感恩。
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