烈皇帝御书松风二字顾苓得之某司香遂揭于斋中

房檐下挂着‘松风’二字，那是崇祯皇帝的御笔留存。仿佛龙宾（墨神）依然拱卫护持，燕雀却在一旁鸣叫。内宫使者打开黄色的帕子（来展示），遗民们只能白头哭泣。宫廷里图书满库，如今飘零散落又有谁来收拾呢？那出自天家的文采，曾经存于奎章阁（皇帝的藏书阁），如今却在隐士的屋舍散发着书香。不妨把南明南渡之事隐讳不提，只因为这是崇祯的大行书。湖海之地龙蛇混杂，荆蛮之地历经战斗之后。一个普通人收藏皇帝的遗迹，草莽之人的悲痛该是多么深切。晶莹的露水挂满园陵，长满蔓草的珠丘（指代皇陵）一片新绿。南阳没有了赤伏符（象征汉室复兴）那样的祥瑞，北方的朝廷也失去了黄巾军（指代农民起义军等威胁）。想起弓剑桥山（指代帝王驾崩）之事就悲痛，想起汉庙中的神像（代指前朝旧事）。千年来都是一片寂寞，遗留的墨宝被幽居之人珍藏。那奇峰名叫淑景，皇帝的座位正在其中央。五粒松（松的一种）皆如银色的马鬣，两颗珠子靠着玉童（仙境景象）。松枝分披承受九霄的露水，这不是普通人能享受的风致。只有华阳洞，收藏着几通皇帝的诏书。

櫩，即屋檐；榜，此处为匾额、题字之类，指屋檐下的题字。；神话中称守墨之神为龙宾，这里指代墨，表示崇祯皇帝的御笔好像有神祇护佑。；形容鸟叫声，这里燕雀的啁啾与龙宾拱护形成对比，衬托出一种复杂的氛围。；帝王的文采，此处指崇祯皇帝的书法文字。；古代宫廷中的藏书阁，这里表示崇祯皇帝的御笔原应在宫廷的尊贵之处。；即赤伏符，是一种祥瑞的象征，此处指汉室复兴的祥瑞，寓意明朝不再有复兴的希望。；古代宫殿北面的门楼，是臣子等候朝见或上书奏事之处，常代指朝廷。；这里代指像黄巾军一样的农民起义军等威胁明朝统治的势力。；弓剑有指代帝王驾崩的意思，这里表示对崇祯皇帝驾崩的悲痛。；美景，这里用来形容有御座的奇峰景色。；五粒松，一种松树，这里用于描绘御座周围的景象。；鬣，马、狮子等颈上的长毛，这里形容五粒松的样子像银色的长毛。；应是仙境中的意象，与玉童一起描绘出一种仙境般的景象。；平民百姓，‘不是庶人风’表示这种松风的景象不是普通人能拥有的。；山洞名，这里指收藏皇帝诏书之处。

这首诗在文学手法上，叙事与抒情相结合。诗人通过讲述‘松风’二字这一崇祯御笔的留存，引出对前朝旧事的追思。从顾苓得到御笔并挂于斋中这件小事入手，逐步展开对崇祯皇帝、明王朝兴衰的感慨。在情感表达上，充满了对明朝覆灭的悲痛和对崇祯皇帝的怀念。‘内使开黄帕，遗民泣白头’一句，通过内使展示御笔和遗民的哭泣鲜明对比，深刻地表达出朝代更迭下遗民的哀伤。意境营造上，既有对御笔周围景象的描写，如‘龙宾犹拱护，燕雀解啁啾’，营造出一种庄重与荒凉交织的氛围，又有对明朝旧山河的想象，如‘湖海龙蛇地，荆蛮战斗余’，展现出一种动荡不安后的破败感。主题思想围绕着对明亡的悲叹、对崇祯皇帝的缅怀以及对前朝遗物的珍视，表达出对旧朝的深深眷恋与不舍。