四月三日恩旨宣放

圣上的德行包容一切，皇恩准许我达成初心。颠沛流离于路途，拜谢圣恩已不在朝堂的台阶前。采集药草以求身体康健，逃避声名惭愧自己学术疏漏。回到山中仔细阅读书籍，吃着蕨菜怎敢说还有多余的需求。

实现当初的愿望，这里指归隐的愿望，出自晋·孙绰《遂初赋》序：‘余少慕老庄之道，仰其风流久矣。却感于陵贤妻之言，怅然悟之。乃经始东山，建五亩之宅，带长阜，倚茂林，孰与坐华幕、击钟鼓者同年而语其乐哉？’；颠簸、危难，形容路途的艰辛。；古代朝拜的一种礼节，这里表示对皇恩的拜谢。；台阶，这里代指朝堂。；逃避声名，不愿出名。；学术、才学疏漏。

从文学手法上看，首联‘圣德包无外，天恩许遂初’直接点明主旨，通过对‘圣德’和‘天恩’的歌颂，奠定全诗的情感基调，采用直叙的手法，直白地表达出对皇恩的感激。颔联‘颠危来道路，拜舞不阶除’中‘颠危’与‘道路’描绘出曾经的坎坷经历，‘拜舞’这一动作描写体现出诗人对皇恩的敬重。颈联‘采药求身健，逃名愧术疏’从求药养生和自愧才疏两个方面来写自己的生活状态和心境，一实一虚，虚实结合。尾联‘还山书细读，食蕨敢言余’描绘出还山后的宁静生活，‘书细读’和‘食蕨’都是这种生活的具体写照，以平淡的叙述收束全诗，表达出诗人一种知足常乐的心境。在情感表达上，既有对皇恩的感激，又有对自己平淡生活的安然接受。在意境营造方面，通过‘采药’‘还山’‘食蕨’等词营造出一种宁静、闲适的山中生活意境。主题思想上，主要表达了对皇恩的感恩以及对归隐生活的安然自适。