灵石日长老访留之樗庵
宋 · 刘克庄 · 七言律诗
原文
妄念已知今世错,勤修别结后身缘。
尺三汗脚踏龙尾,丈六金身坐象筵。
昔趁蛾眉班谒帝,今从牛矢路归田。
未知葱岭何边去,且向庵中伴老禅。
译文 / 白话释义
已经知道此生的妄念是错的,勤奋修行以结下后世的缘分。脚下踩着龙尾(指宫殿台阶)却只落得汗流浃背(仕途坎坷),而那丈六金身的佛像却安然坐在象筵(佛座)之上。过去曾追随蛾眉(指美貌女子,此处代指达官贵人)入朝拜见皇帝,如今沿着满是牛粪的道路回归田园。不知道葱岭(西域的山脉,此处代指远方的佛教圣地)在何处,暂且就在这庵中陪伴老禅师吧。
注释
荒诞不实的念头。;勤奋修行。;宫殿的台阶,典出‘登龙尾道’,比喻仕途。;佛的三身之一,指变化身中的小身。佛像通常高丈六,呈真金色。;即象床,指佛座。;本指女子细长而弯曲的眉毛,这里指代达官贵人身边的美貌侍从等,借指权贵。;牛粪。‘矢’同‘屎’,读音:niú shǐ。;古代对今帕米尔高原及昆仑山、喀喇昆仑山西部诸山的统称,这里代指远方的佛教圣地。;年老的禅师。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对比手法,如‘尺三汗脚’与‘丈六金身’对比,以自己在仕途的困窘与佛的安然自得相对比,突出诗人对自己往昔仕途经历的感慨与对如今向佛生活的向往。在情感表达方面,诗中蕴含着诗人对过去入世追求的悔意,像‘妄念已知今世错’直接表达出对过去抱有妄念的追悔,同时又有着对当下宁静的佛禅生活的欣然之情,从‘且向庵中伴老禅’可看出。在意境营造上,通过‘牛矢路归田’描绘出一幅田园归耕的画面,充满质朴宁静之感,与曾经的朝堂生活形成鲜明反差。主题思想上,表达了诗人对人生道路的反思,从仕途到归向佛禅的心路历程。
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