林间睡起

明 · 王守仁 · 七言律诗

原文
林间尽日扫花眠,只是官闲愧俸钱。
门径不妨春草合,齐居长对晚山妍。
每疑方朔非真隐,始信扬雄误《太玄》。
混世亦能随地得,野情终是爱丘园。
译文 / 白话释义

整天在树林间清扫落花然后卧眠,只是为官清闲觉得愧对俸禄钱。门前小路不妨任由春草长满,闲居时长时间面对着晚山的美丽。常常怀疑东方朔并非真正的隐士,才相信扬雄耗费心力写《太玄》是个错误。在尘世中混日子也能随处有所得,但心中的山野情趣终究还是喜爱田园丘壑。

注释

整天。如唐代郑璧《奉和陆鲁望白菊》诗:“终朝疑笑梁王雪,尽日慵飞蜀帝魂。”;即东方朔,汉武帝时大臣,以诙谐滑稽著名,他虽曾有避世的言论,但又积极入世为官,此处诗人怀疑他并非真正的隐士。;西汉时期辞赋家、思想家。扬雄曾撰写《太玄》,诗人在这里认为扬雄写《太玄》是一种错误,表达出一种对出世与入世的独特看法。;扬雄所著的一部哲学著作,模仿《周易》而作。;指在尘世中生活,有随波逐流、消极处世的意味。;喜爱山野田园的情趣。;指田园、乡村。《易·贲》:“六五,贲于丘园,束帛戋戋。”

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了叙事与抒情相结合的手法。首联叙事,写出诗人在林间的生活状态以及对俸禄的愧疚之感,直接切入主题,为全诗奠定了一种闲适又略带愧疚的基调。颔联通过描写门径春草、齐居对晚山的景象,借景抒情,描绘出一幅清幽闲适的画面,以景衬情,强化了诗人的闲适之情。颈联运用典故,以东方朔和扬雄的事例来表达自己对隐士和著书立说等事的看法,增添了诗歌的文化内涵和历史厚重感。尾联直抒胸臆,表达出自己混世也能有所得,但内心还是喜爱田园丘壑的野情,进一步深化主题。在情感表达上,诗中既有对闲适生活的享受,又有对为官领俸却无所作为的愧疚,还有对田园生活的向往等多种复杂情感交织。在意境营造上,诗中通过对林间、春草、晚山等自然景象的描写,营造出一种清幽、闲适、宁静的意境。主题思想方面,探讨了为官、隐士生活、个人志趣等多方面的内容,反映出诗人对生活方式和个人价值的思考。

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