林知录和余梅百咏

一朵梅花已算多了，更何况百朵呢，得到您的诗卷后我长久地惊叹猜疑。乍一看怀疑是姑射山神女的比拟，是谁把勾芒从雪地里召唤回来。委弃于地实在可怜它有自己的命运，全城的人倾慕难道是你没有媒介（来推荐）。只需要用心描绘梅花的香影，和靖先生的同宗之人适合咏梅。

传说中的山名，gū yè，在《庄子·逍遥游》中有记载，山上有神人居住，常用以形容女子的美貌与高洁。；古代传说中主管树木发芽生长的神，gōu máng。；委弃于地，这里指梅花飘落委于泥土之中。；它，qú，古汉语中的代词用法。；指林逋，北宋诗人，以咏梅著称，字和靖。

从文学手法上看，首联‘一已为多况百哉，得君诗卷久惊猜’以一种夸张的手法，用‘一’与‘百’的对比，强调数量之多，同时表达出看到百咏梅诗卷时的惊叹。颔联‘乍疑姑射山头比，谁唤勾芒雪里回’运用典故，将梅花比作姑射山的神女，又以勾芒来增添一种神秘奇幻的色彩，使梅花的形象更加超凡脱俗。颈联‘委壤可怜渠有命，倾城岂是子无媒’通过对比，委于泥土的可怜与倾城的盛景相对，且用反问的句式，增强情感的表达。从情感表达上，有对梅花的怜惜之情，也有对林知录所写百咏梅诗卷的惊叹与赞赏。在意境营造方面，诗中描绘出梅花如姑射山神女般的高洁形象，又有委于泥土的可怜姿态，还有雪中勾芒的奇幻意境，多种意境相互交织。主题思想上，主要围绕对梅花的描绘与咏叹，以及对林知录咏梅诗卷的感受。