立秋日抵家

明 · 罗奕佐 · 七言律诗

原文
杨柳新舒帝里过,梧桐初下返烟萝。
堪娱老大加餐健,犹喜儿童识字多。
燕垒经秋还傍主,柴门依旧亦张罗。
黄金白发休相问,箕踞风前但啸歌。
译文 / 白话释义

杨柳刚刚舒展新枝的时候我从京城经过,梧桐树叶开始飘落的时候我返回故乡的山林。值得欣慰的是年纪大了饭量还好,还让我高兴的是儿童认识了很多字。燕子历经秋天之后仍然依傍着主人,柴门还是老样子也还张设着。不要去问满头白发与富贵之事,在风前伸开两腿随意地吟啸歌唱。

注释

指京都。出自《晋书·王导传》:'建康,古之金陵,旧为帝里。';草树茂密,烟聚萝缠,借指幽居或修真之处,这里指故乡。;两脚张开,两膝微曲地坐着,形状像箕。这是一种不拘礼节、傲慢不敬的坐法,但此处表达诗人的洒脱自在。

赏析

这首诗意境上营造出一种静谧、祥和且带有温馨感的归乡画面。首联通过'杨柳新舒'和'梧桐初下'的景象对比,点明了离家与归家的时间,以景衬情,展现出时光的流转。颔联从自身的'加餐健'和儿童的'识字多'来写,一写自身的身体状况,一写家中后代的成长,充满生活气息,情感表达质朴而真切,体现出诗人对生活的满足。颈联中'燕垒经秋还傍主'将燕子拟人化,以燕子依旧傍主,写出故乡的事物依旧,表达出一种稳定与归属感。'柴门依旧亦张罗'进一步强调故乡的熟悉与亲切。尾联'黄金白发休相问'表达出诗人超脱于富贵功名之外的豁达心境,'箕踞风前但啸歌'则通过动作描写生动地刻画出诗人洒脱自在的形象。主题思想围绕归乡后的所见所感,表达对家庭、故乡的热爱以及超脱世俗的豁达情怀。从写作手法来看,全诗多处使用对比,如离家与归家的景象对比;还运用了拟人,如燕子傍主,使得诗歌充满生机与温情。

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