六十初度放歌述怀

清 · 施梅樵 · 七言

原文
我欲乘舟西向入黄河,河流九曲生层波。有时蛟龙或起立,听我横槊高啸而狂歌。
我欲一入商山采紫芝,四皓物化已多时。琴书几席空陈迹,室迩人远徒奔驰。
我欲依傍浣花一结屋,草堂之外千章木。及今家世几迁移,何处得搜遗篇读。
我欲杖头挂钱日沽酒,新丰市上寻屠狗。委巷壮士气激昂,欲谈时事为掩口。
我欲月下横琴歌乐府,一时眠鹤齐起舞。盛世元音久不闻,一弹再鼓泪如雨。
我生记在同治庚午年,今年又逢劫后之己巳。
酸辛世味已备尝,沧海种桑经熟视。无成功业半白头,徒博虚名雕虫技。
甲子干支历已周,不富不贵俗儿鄙。生成傲骨自嶙峋,未敢徇人以枉己。
螟蛉蜾蠃半人间,倾家沽名骄乡里。旁人争笑沐猴冠,腼然面目不知耻。
妒忌还多妇女心,只好大言欺孺子。我与若辈久割席,防却秽气污杖履。
老夫嫉恶本如雠,讵以乞怜日摇尾。惩一儆百其素怀,斧钺尤须资野史。
译文 / 白话释义

我想要乘船向西进入黄河,黄河河道弯弯曲曲涌起层层波浪。有时候蛟龙或许会跃出水面站立起来,听我横着长矛高声呼啸并且纵情歌唱。我想要进入商山去采摘紫芝,可是商山四皓已经去世很久了。琴和书以及几案席位徒留旧日痕迹,距离很近但人已远去,空自奔走。我想要依傍着浣花溪搭建一座屋子,草堂外面有众多树木。到如今家族门第已几经变迁,哪里还能找到前人的遗篇来诵读呢。我想要在杖头挂着钱每天买酒,到新丰市上去寻找像樊哙那样的豪杰。小巷中的壮士意气激昂,可是想要谈论时事却只能掩口不言。我想要在月光下横放着琴弹奏乐府诗,一时间正在休憩的鹤一起翩翩起舞。太平盛世纯正的音乐已经很久没有听到了,弹一次再弹一次泪水像雨一样落下。我出生在同治庚午年,今年又遇到劫难后的己巳年。辛酸的世间滋味已经全部尝遍,沧海桑田的变化已经看惯了。没有成就功业头发已经半白,只是博得一个虚名,不过是雕虫小技。六十甲子已经轮回了一周,不富裕也不高贵被凡俗之人鄙视。生来就有高傲的骨气自然刚正不阿,不敢曲从他人而委屈自己。世间有很多像螟蛉和蜾蠃一样的人,倾家荡产去沽名钓誉而在乡里骄横。旁人争相嘲笑他们沐猴而冠,厚着脸皮不知羞耻。嫉妒之心很多就像妇女的心性,只好用大话来欺骗小孩子。我和这些人早已绝交,防止他们的秽气玷污我的杖履。老夫嫉恶如同仇恨敌人,怎能为了乞怜而整日摇尾讨好。惩戒一个来警戒众人是我一向的心怀,斧钺之类的惩处尤其需要借助野史来记载。

注释

长矛,古代的一种兵器。;用‘商山四皓’隐居商山采紫芝的典故,表示自己想要隐居的愿望。商山四皓是秦末汉初四位著名隐士。;螟蛉是一种绿色小虫,蜾蠃是一种寄生蜂。蜾蠃常捕捉螟蛉存放在窝里,产卵在它们身体里,卵孵化后就拿螟蛉作食物。这里用来比喻那些不劳而获、虚伪的人。;猕猴戴上帽子。比喻外表虽装扮得很像样,但本质却掩盖不了。常用来讽刺那些虚有其表的人。;出自管宁割席的典故,表示与某人绝交。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了排比的手法,如‘我欲乘舟西向入黄河……我欲一入商山采紫芝……我欲依傍浣花一结屋……我欲杖头挂钱日沽酒……我欲月下横琴歌乐府’,通过这种手法,层层递进地表达自己的愿望和感慨,增强了诗歌的节奏感和表现力。在情感表达方面,诗人情感复杂而深沉。诗中既有对自己一生经历酸辛的悲叹,如‘酸辛世味已备尝,沧海种桑经熟视。无成功业半白头,徒博虚名雕虫技’,也有对世间丑恶现象的厌恶与批判,像对那些沽名钓誉、沐猴而冠之人的描写,表达出诗人的嫉恶如仇。在意境营造上,诗中描绘了如黄河蛟龙、商山紫芝、浣花溪草堂等多个意象,构建出一种既雄浑又带有落寞的意境。主题思想上,诗人通过自述生平经历、愿望以及对社会现象的看法,展现了自己的人生态度和对社会现实的反思,表达出在历经沧桑后坚守自我、嫉恶如仇的情怀。

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