留水西寺贻季潭上人

明 · 郭奎 · 五言律诗

原文
上方禅寂地,潇洒似天宫。
谁刻莲花漏,因知晋远公。
云衣留卧内,松拂挂溪东。
已悟浮生理,吾将杖锡同。
译文 / 白话释义

水西寺的上方是参禅寂静之地,潇洒得如同天宫一般。是谁刻制了莲花漏呢,由此知道晋代的慧远大师。云彩如同衣物留在卧室之内,松树轻拂挂在溪东。已经悟透了浮生的道理,我将与(上人)拄着锡杖同行。

注释

佛教语。释家以寂灭为宗旨,故谓思虑寂静为禅寂。;古代的一种计时器。;指东晋高僧慧远,是净土宗的初祖,在庐山结白莲社。这里用远公来体现寺院的历史传承与深厚的佛教文化内涵。;拄着锡杖。锡杖为僧人所持的法器,此处表示僧人云游或行脚的生活。;指短暂虚幻的人生(对人生的消极看法),出自《庄子·刻意》:‘其生若浮,其死若休。’

赏析

从文学手法上看,首联直接描写上方的水西寺,将其形容为‘禅寂地’,又比作‘天宫’,以简洁明快的笔法勾勒出寺院的宁静和超凡脱俗,采用了比喻的手法。颔联通过‘莲花漏’这一事物,引出晋代的慧远公,运用了联想和用典的手法,增添了寺院的历史文化底蕴。颈联‘云衣留卧内,松拂挂溪东’描写了寺中的云与松,‘云衣’这一拟人化的表达赋予云以人的服饰特征,生动形象,松拂的描写则勾勒出一幅动静相宜的画面,营造出清幽、闲适的意境。尾联‘已悟浮生理,吾将杖锡同’直抒胸臆,表达出诗人悟透浮生后的一种洒脱态度,想要与上人一同杖锡而行。情感上,诗中透露出对水西寺的喜爱、对宁静禅意生活的向往以及对浮生道理的感悟。主题思想围绕着对水西寺的观感和在寺院中的感悟展开,展现了一种追求宁静、超脱的情怀。

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