刘蜕唐大中时人文冢在兜率寺予尝读孙樵自序其作云大中皇帝尝有诏褒时之艺能凡三人而樵居其一曰孙樵有扬马之文蜕既同时不应不在褒诏之列士之显晦固有定分刘君独未能忘此乎冢其文予盖疑其有激也作此吊之

大中朝代诏书曾经下达，只听闻称赞孙樵却没有提及刘蜕。祭器被丢弃在沟中都是损害天性的事，这个道理要用达观来超越。将文章封成冢是嬉笑怒骂之举，恼怒不被人知还要防备鬼的嫉妒。高岸变成深谷，深谷变成山陵，磨灭不必有千年的忧虑。向来的著述等同于滑稽诙谐之作，流传与否又有什么关系呢。六经排斥孔子忌讳服虔、郑玄的学说，却也没能胜过在咸阳的一把大火化为灰烬。虚名只会误人就像箕斗星一样（徒有虚名），被养猴人（命运）随意调弄嗔怒与欢喜。已经讥笑地下有修文郎这样的事，更嘲笑能写《滕王阁记》这样的事。

古代酒器，犠，xī，这里可能是泛指祭器；huì，怨恨；诙谐，滑稽；服虔和郑玄，都是东汉的经学家；jī dǒu，星宿名，这里比喻徒有虚名

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如将刘蜕和孙樵对比，通过诏书只称孙樵而未提及刘蜕，突出刘蜕的不被重视。在情感表达方面，既有对刘蜕不被褒诏的同情与疑惑，也有对虚名的一种看透和嘲讽。在意境营造上，诗中提到如“高岸为谷谷为陵”等景象，暗示世事无常，营造出一种沧桑、豁达的意境。主题思想上探讨了文人的显晦、文章的传世以及虚名的虚无等。诗的语言较为直白，直抒胸臆地表达了诗人对刘蜕事件的看法，以及对文学、名声等更为宏观的思考。