留未央未央家有湘君阁时寓大乘寺阅月

暂时放下对名理（事物的名称与道理等）的探究去寻找新的见闻，细细剖析着香料（生香）坐着面对焚烧的香料（看烟袅袅、闻香细细）。与仙人交谈（假设的奇幻之事，语授仙人）却还犯了戒律，偏爱古物还喜欢对古物做深入的考辨（深文，此处可理解为深入探究文字、事物等）。在禅居之处疲倦地卧着不妨就慵懒一些，喝茶喝得清爽酣畅也像是微醺的状态。在等待降雪的中间这段时间情思难以忍耐，也无需劳烦派遣梦魂到湘君那里去。

1. 散发香气。 2. 指芸香。 3. 麝香品类之一。此处结合语境应是一种可以焚烧散发香气的香料。；1. 谓制定或援用法律条文苛细严峻。 2. 谓含义深奥的文辞。这里应是深入探究、考辨古物的含义等意思。

从文学手法上看，首联中‘暂除名理觅新闻，细剖生香坐对焚’，通过描写自己的行为动作，‘暂除名理’与‘觅新闻’形成一种行为上的转换，而‘细剖生香’‘坐对焚’则细致地刻画了一种静谧的场景，从侧面烘托出诗人的心境。颔联‘语授仙人还破戒，嗜偏古物更深文’运用奇特的想象，‘语授仙人’这种超现实的描写增加了诗歌的奇幻感，同时又有自我调侃的意味在其中，‘嗜偏古物更深文’则体现了诗人对古物的痴迷以及对文化探究的执着。颈联‘禅栖倦卧何妨懒，茗饮清酣亦类醺’对仗工整，‘禅栖倦卧’与‘茗饮清酣’一静一动，一倦一畅，将两种不同的状态对比描写，懒与醺的感觉描绘得很细腻，体现出诗人生活中的自在状态。尾联‘待雪中间情可耐，无劳遣梦到湘君’则是情感的一种收束，在等待雪的过程中情思难耐，却又不想让梦魂到湘君那里去，有一种矛盾纠结的情感在其中，又给读者留下了想象的空间。整首诗意境清幽，在禅居的背景下，有焚香、品茗等画面，营造出一种略带慵懒、闲适又有几分孤寂的意境。情感表达上，既有对闲适生活的享受，又有淡淡的情思，还有对自己的行为和喜好的一种自嘲与自赏。主题思想上主要是展现诗人在特定环境下的生活状态、情感和精神追求。