李阳冰般若台篆字歌
清 · 黄任 · 七言
夜晚的海山一片漆黑,风雨呼啸,仿佛鲸鳌在翻腾,蛟龙螭龙在奔走。快剑斩断那盘曲纠结的事物,挂在神峰之上像斗一样大。陈仓的石鼓文字多有讹误,岣嵝峰的摩崖石刻难以清晰剖析。史颉消失了,史籀也已死去,六国时的变体字如同刍狗般被弃。上蔡的李斯丞相变革简易(文字),峄山、之罘的刻石如同小蝌蚪(文字)。永元年间的众儒生竞相祖述,在《说文》方面唯独推许慎祭酒。后来中断了六百年,众多的作者谁能与之匹配。有唐代大历年间的李少监(李阳冰),千秋以来声名流传人口。在李斯之后我只是晚辈小生,这话不是随意说的也不是草率之言。您家侍郎的《三坟记》,一片石头在人间如同鼎卣般贵重。除此之外稀少难以购求,流传下来的十成中遗失了八九成。我家乡薛老峰头的石头,有二十四条虬龙般的篆字缠绕纠结。周围直径一尺中间深一寸,测量不精确见到的人也不在意。笔画骨力强劲没有折波(笔法),长戈短刃般的笔画屹立相承。像玉箸双垂、折钗脚(的笔法),像金鼎半沉露出铁钮。哪一年忽然高高地镌刻在青山上,如同牛鬼蛇神挣脱了束缚。上天让它斑驳地出现在南山边,不做成盘敦放置在身边把玩。我来此努力观察苦心揣摩,反倒遗憾不能亲手摩挲。敲击取火磨砺棱角怎敢靠近,有山鬼呵斥野狐守护。在华岩镌刻使宝光增加,香台的篆字消失不再有。山川始终保护着这些篆字,雨淋日晒也不会腐朽。文字千秋面对石壁常青,这是西方传来的无量寿(的象征,意谓文字长存不朽)。
砍、削。这里形容如同剑砍断事物般干脆有力地展现篆字的形态。;差错、讹误。指陈仓石鼓文字存在较多错误之处。;清晰地剖析。说岣嵝磨崖石刻难以被清晰解读。;古代祭祀时用草扎成的狗,祭后就被抛弃。这里比喻六国破体字被弃的状态。;效法、遵循前人的行为或学说等。永元诸儒竞相效法前人的文字学说。;惭愧。诗人称自己说的话不是没有根据而惭愧的话。;亲近而态度不庄重。说篆字不像那些可随意亲近把玩的器物。;扭转。表示诗人努力地观察篆字。;刺、凿。指篆字被镌刻在山上。
从文学手法上看,此诗运用了大量的比喻和夸张。如“海山夜黑风雨吼,鲸吞鳌掷蛟螭走”以海山黑夜中的风雨及海中巨兽的翻腾来比喻篆字的气势磅礴,开篇就给人以强烈的视觉冲击。在描写篆字的形态时,如“骨屈肉强无折波,长戈短刃屹相受。玉箸双垂折钗脚,金鼎半沈露铁钮”,通过各种形象的比喻将篆字的笔画形态生动地展现出来。情感表达上,诗人对李阳冰的篆字充满了崇敬与热爱之情。从诗中“千秋擅名挂人口”“片石人间重鼎卣”等句可以看出诗人对李阳冰篆字艺术价值的高度肯定。在意境营造方面,既有海山风雨的宏大壮阔意境,又有对篆字细致入微的描写所构建的古朴典雅意境。主题思想围绕着对李阳冰篆字艺术的赞美,体现出对古代书法艺术的珍视,也从侧面反映出对传统文化传承的重视。
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