泸贡士二十人端平元年手书增郡国贡士员泸增二人是岁贡于东西路转运司者各二人以五月庚戌合寮吏宴于郡之正牙歌鹿鸣以遣之

在天地之间存在着我这样一个人，应当把安于本位、养育万物的理念融入治理国家的事务之中。阴阳二气固然造就了我，爵位俸禄怎能使一个人真正富贵呢？当利欲占据上风时内心要懂得避让，邪僻荒淫之风盛行时世俗之人就会迷失方向。各位君子从此之后就要飞黄腾达了，希望你们以先知先觉的贤能来使百姓觉悟。

安于本位、养育万物。源于《礼记·中庸》‘致中和，天地位焉，万物育焉’。；整理丝缕，比喻治理国家大事。出自《易·屯》‘云雷屯，君子以经纶’。；佞辞淫说。诐，音bō。；飞腾，奔腾。常形容骏马奔跃，这里比喻人飞黄腾达。；认识，觉察。这里可理解为使百姓认识、觉悟。

从文学手法上看，首联‘天地中间着此身，合将位育入经纶’，起笔不凡，通过描写人在天地间的定位，引出应当将自身融入经纶之事，先从宏观的角度切入主题，为下文的阐述奠定基础。颔联‘阴阳固自生成我，爵禄安能富贵人’运用对比手法，以阴阳生成‘我’的自然与爵禄不能真正富贵人的观点相对比，表达对名利的深刻思考。颈联‘利欲当权心退舍，诐淫得路俗迷津’对仗工整，‘利欲当权’与‘诐淫得路’，‘心退舍’与‘俗迷津’两两相对，形象地写出了在利欲和邪僻之风面前不同的状态。在情感表达方面，作者表达出对诸贡士的期望，希望他们在面对利欲时能坚守本心，同时也表达出对世俗风气的担忧。在意境上，既有天地之间人当何为的宏大意境，又有对世俗风气批判的深沉意境。主题思想上，此诗旨在告诫贡士们要有正确的价值观，以贤能引导百姓，不为利欲和不良风气所染。