罗元通挽诗

宋 · 杨万里 · 五言律诗

原文
奏赋曾三北,兴能竟二南。
如何双桂子,枉著拜亲衫。
旧事馀诗酒,何人续笑谈。
生前孝友在,伐石为公镵。
译文 / 白话释义

曾经多次在奏赋(科举考试的一种)中失利,振兴家族的才能可与《诗经》中的《周南》《召南》相比。为何这样优秀的两个儿子,白白穿上拜亲的衣衫(意谓未能尽孝)。往昔的事情只剩下诗酒相伴,还有谁能延续那欢声笑语。生前的孝顺友善尚留存世间,(人们)凿刻石碑来铭记他。

注释

多次失败。北,失败(bèi)。古代打了败仗,军队向后撤,所以称‘北’。;《诗经》中的《周南》《召南》,这里用来指代美好的品德和才能。;旧指对他人子弟的美称,这里指罗元通的儿子。;白白穿着。枉,白白地(wǎng);著,穿(zhuó)。;凿,刻(chán)。

赏析

从文学手法上看,首联运用典故,‘奏赋曾三北’以科举失利之事来侧面表现人物经历,‘兴能竟二南’用《诗经》中的《周南》《召南》典故来夸赞人物才能,含蓄而富有文化底蕴。颔联‘双桂子’指代儿子,以形象的表述和‘枉著拜亲衫’的对比,表达出对罗元通儿子未能尽孝的惋惜之情。颈联‘旧事余诗酒,何人续笑谈’通过今昔对比,往昔的诗酒笑谈和如今的无人接续形成反差,营造出一种凄凉、寂寥的氛围,进一步抒发对逝者的怀念。尾联‘生前孝友在,伐石为公镵’点明人物生前的孝友品德,以凿刻石碑铭记的方式表达人们对他的敬重,升华主题,体现出对罗元通品德的高度肯定和缅怀。整体情感真挚深沉,主题围绕对罗元通的悼念与缅怀展开,意境凄凉而又庄重。

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