庐山东林寺次韵
明 · 王守仁 · 七言
原文
东林日暮更登山,峰顶高僧有兰若。
云萝磴道石参差,水声深涧树高下。
远公学佛却援儒,渊明嗜酒不入社。
我亦爱山仍恋官,同是乾坤避人者。
我歌白云听者寡,山自点头泉自泻。
月明壑底忽惊雷,夜半天风吹屋瓦。
译文 / 白话释义
傍晚时分在庐山东林寺还要登山,山峰顶上有高僧的寺院。云萝缠绕的登山石径石块高低不平,深涧里传来潺潺的流水声,树木高低错落。慧远大师学习佛法却援引儒学,陶渊明爱喝酒却不加入诗社。我也喜爱山林但仍然贪恋官位,同样都是天地间逃避世俗之人。我歌唱着白云但倾听的人很少,山自己轻轻晃动像是点头,泉水独自流淌。明月照耀下的山谷底部忽然传来惊雷之声,半夜天空中的大风吹动屋瓦。
注释
兰若为梵语‘阿兰若’的省称,原意是森林,引申为寺院。;指的是藤萝,常用来形容山林间植物的繁茂,这里是对登山途中景色的描写。;登山的石径。;指东晋高僧慧远大师,他是净土宗的初祖,在庐山创立了东林寺。;援引儒学,这里指远公在学佛过程中融合了儒学的思想或理念。;指陶渊明,东晋著名诗人,以嗜酒、热爱田园生活而闻名。;加入诗社等团体,这里特指陶渊明不加入慧远大师组织的白莲社。
赏析
从文学手法上看,这首诗多处运用了对比的手法。如‘远公学佛却援儒,渊明嗜酒不入社’,将远公和渊明的行为态度进行对比,丰富了诗歌内涵。在描写东林寺的景色时,‘云萝磴道石参差,水声深涧树高下’,通过对云萝、磴道、深涧、树木等意象的描绘,营造出一种清幽、宁静而又略显神秘的意境。在情感表达方面,诗人表达了对山林的喜爱之情,又透露出对官场的贪恋,这是一种矛盾复杂的情感。主题思想上反映了诗人在出世与入世之间的徘徊,既向往像远公、渊明那样的出世境界,又不能决然地放弃官场。整首诗叙事、写景、抒情、议论相结合,自然流畅,在对景物的描写中逐步引出自己的情感和对人生境遇的思考。
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