庐山十八贤

不能够扶持已经倾覆的晋朝王室，全都成了西方净土社里的人。哪里料到一时的希求之事，反而让陶渊明皱起了双眉。

颠覆、倾败。《左传·成公十三年》：‘散离我兄弟，挠乱我同盟，倾覆我国家。’；少有、罕见。《百喻经·煮黑石蜜浆喻》：‘尔时众人见其如是，咸皆嗤笑，怪未曾有。外道婆罗门，闻此语已，心怀愧耻，默无所言，自知 希有 ，得未曾有。’；即陶渊明，字元亮。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。；皱眉，读音为pín。如‘东施效颦’。

从文学手法上看，这首诗采用了叙事与议论相结合的方式。前两句简洁地叙述了庐山十八贤的情况，他们在晋室倾颓之时，没有去挽救晋朝，而是遁入西方净土的佛教社团。‘不能’‘尽作’这些词的使用带有一定的评判性，叙述之中蕴含着作者的态度。情感表达方面，诗中流露出一种对庐山十八贤行为的微妙批判。从后两句可以看出，这种行为甚至引起了陶渊明（元亮）的不满，通过‘两眉颦’这样的形象描写，从侧面强化了这种批判情绪。在意境营造上，诗中既有对历史情境下晋室倾颓的宏大背景的暗示，又有对庐山十八贤避世行为的聚焦，形成一种对比的氛围。主题思想围绕着对出世与入世的思考，探讨在国家兴亡之际，文人应有的担当，对庐山十八贤逃避责任的行为提出质疑。