买得苏诗施注宋椠残本即商丘宋氏藏者

买到苏轼诗的施元之注本的宋代刻本残卷，就是商丘宋氏所收藏的那本。开国之初海虞有两本，其中一本在寅年被六丁收去。当时湖南的宝晋斋主人，拿着书卷靠着楼阁看萤火虫飞舞。宋元旧本依次刻板印刷，唯独这本没有来得及传下模型。可怜如同醴泉铭、化度寺碑那样的书法名帖（此处借指珍贵的施注苏诗版本），如瑶台般精美地留存下来。也是园主人痛苦地著录它，不能再闻到那墨香。有一天东吴旧家得到了它，四十二卷重新得以刊印。黄州判官有旧日的梦想，头戴斗笠脚踏木屐的画像来叮嘱（此处可能是指苏轼的形象等相关之事）。《由仪》篇忽然登上客人的诗谱，就像束皙滥竽充数般被收录（此处可能是自谦语或有特殊含义）。衔着姜的狡猾老鼠到了暗地采撷（语义隐晦，可能是形容某种获取书籍的行为），众人目光特别关注查田的清醒（查田含义不明，需结合更多背景理解）。江南的抄书人手写影抄，拾取想象那残缺不全的部分。施注实际上是施元之、顾禧的注本，施家关于苏轼学问的传授如同孔鲤过庭般。绍兴年间书籍收藏到嘉泰年间，淮东的刻板出自仓曹厅。汉孺的楷书成为佳话，湖州诗狱这里又经历过。《石鼓文》和《会稽志》，同时校对刻板新出锋芒。陆放翁先生世人不认识（此处‘陵先生’可能是‘陆先生’之误，陆游号放翁），重要的是因土蚀变得像青萍（可能是说书籍因岁月侵蚀的样子）。卷前可惜缺了谱和目录，世间仅此就像凤凰和星星般稀少。恰好又得到《顾禧集》，文字聚合凭借着灵气。他日重新打开这个本子的话，怎敢让好谷子滋生蝗虫。临摹苏轼的书帖供奉苏轼的画像，笑话那亭长署名为杜亭（此处典故需深入探究）。我应当焚香每日望着下拜，苏轼啊停下车驾从云中而来。

古代记事用的木板，这里指刻本。；甜美的泉水，这里可能借指珍贵的东西，如珍贵的书法碑帖之类。；古县名，以产墨闻名，这里代指墨香。；古时在竹简上记事，先以火烤青竹，使水分如汗渗出，便于书写，并免虫蛀，借指史册、书籍等重新刊印。；遗留，留下。

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘六丁’‘宝晋叟’‘醴泉化度法’等典故，增加了诗歌的文化内涵和历史厚重感，但也使得诗歌理解的门槛提高，需要读者有一定的文化知识储备。在情感表达方面，诗人对得到施注苏诗宋椠残本表现出极度的珍视和喜悦之情，同时也蕴含着对苏轼及其作品、对古代文化传承的敬重。在意境营造上，诗中通过描绘如‘把卷凭阁看飞荧’这样的场景，营造出一种静谧而富有文化气息的氛围。主题思想围绕着对珍贵古籍版本的重视、对文化传承的执着，体现出诗人浓厚的文化情怀和对古代文学遗产的热爱。诗中多以叙述的方式来讲述这个版本的经历、相关人物等，在叙述中表达情感与思想。