满江红·偶览稗史载王文成梦郭景纯极言王导之奸反导阴主之也因为赋此

清 · 尤侗 · 五言

原文
日日愁生,赖有此、枕中之夜。我梦见、大千境界,无非假者。花月春江堪舞蝶,烟波瀚海能骑马。尽神游、万里姿逍遥,阆风野。
邯郸道,何潇洒。阳台下,何妖冶。但逢场作戏,机心都化。乌有先生相对好,亡何乡里归休罢。奈一声、鸡唱又天明,愁来也。
译文 / 白话释义

每天都在忧愁中滋生,幸好有这枕头中的夜晚。我梦见了广阔无垠的世界,都只不过是虚假的景象。春花秋月的春江中可以让蝴蝶翩翩起舞,烟波浩渺的瀚海中能够骑着马驰骋。尽情地在精神世界中遨游,万里的姿态逍遥自在,在阆风山上的郊野。邯郸的道路,是多么潇洒。阳台的下面,是多么妖冶。只是随意地逢场作戏,机巧的心都已化为乌有。乌有先生相对而坐很是美好,不知不觉在故乡中归来休息罢了。无奈那一声鸡叫又到了天明,忧愁又涌上心头。

注释

指广大无边的世界。佛教用语,泛指宇宙。;传说中的仙山名。;战国时赵国的都城,在今河北邯郸。后多用以比喻虚幻的境界或名利场。;战国楚宋玉《高唐赋》记楚王游高唐,梦与巫山神女遇,神女去时言‘妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。’后遂以‘阳台’为男女欢会之所。;虚幻,不存在。汉司马相如《子虚赋》:‘楚使子虚使于齐,王悉发车骑,与使者出畋。畋罢,子虚过姹乌有先生,亡是公存焉。’后因称假设的、非实有的为‘乌有’。

赏析

从文学手法上看,全词运用了梦境的描写,将虚幻与现实交织在一起,营造出一种奇幻的意境。情感表达上,通过描绘梦中的逍遥与梦醒后的忧愁,深刻地表现出作者内心的矛盾与挣扎。意境营造方面,‘大千境界’‘花月春江’‘烟波瀚海’等词句勾勒出宏大而多彩的画面,让读者仿佛身临其境。主题思想上,或许反映了作者对现实的不满与对自由的向往,同时也体现了人生如梦的感慨。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。