满江红十六首 其七
清 · 蒋士铨 · 五言
判定姓氏区分名次,哪怕这差距就如五尺与二分那么宽窄。精心雕镂出,一行细小的字,足以配得上玉尺(高标准的衡量)。左右两边分别摆设在监试的案桌,不会被收藏到主考官的座席。认得出经房(负责科举考试相关事务的部门),卷面上的印记清晰,留存以供核查。考生与考官之间,如同天人界限,有像鸿沟那样的划分,又像云霄之路那般高远,像函谷关一样阻隔。发放科举考试的凭证,如同好风相送,几只飞鸟(喻指考生)展翅高飞。一半欣喜还在为文字上的命运相争,终身已经被注入了师生的名籍。怀抱遗落的珍珠(喻指有才华却未被选中的人),借此慰藉老儒的心,可叹又有什么益处呢。
判定姓氏,此处指科举考试中区分考生身份相关的操作。;区分名次、职位等,这里用于科举名次等的区分。;玉制的尺,常被用来比喻选拔人才或评价诗文的标准,此处指高标准的衡量。;主管,此处指主考官。;负责科举考试相关事务的部门。;查对计算(多指账目),这里指对科举考试相关内容的核查。;飞鸟,这里喻指参加科举考试的考生。;遗失的珍珠,常用来比喻被弃置不用的美好事物或贤德之才,这里指未被选中的有才华之人。
从文学手法上看,这首词运用了对比、比喻等手法。如‘天人界,鸿沟画、云霄路,函关隔’,将考官与考生之间的差距用‘鸿沟’‘云霄路’‘函关’等作比,形象地突出了两者之间巨大的隔阂。在情感表达方面,词中既有对科举考试制度下考生命运的感慨,又有对那些怀才不遇者的同情。如‘抱遗珠、借慰老儒心,嗟何益’一句,‘遗珠’的比喻体现出对有才华却被埋没之人的惋惜之情。在意境营造上,通过对科举考试相关场景的描写,如‘判姓分衔’‘雕镂出,一行细字’等,营造出一种森严、冷峻的考试氛围。主题思想上,反映了科举制度下的种种现象,以及对这种制度下人才命运的思考,有一定的批判意味。
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