满江红十六首 其十六

远游的儿子归来，刚刚洗净靴子袜子，脱下出征的衣衫。怎么也洗不净，那燕云边塞的积雪，还有零乱不堪的酒渍。蔡顺归来更加增添母亲的疼惜，杜羔有幸免受妻子的责骂。看到娇儿绕着自己的膝盖转就更加思念亲人，什么时候能得到赦免（回家团圆）。 昔日的仪仗武器，青山低伏（在眼前），新的牌坊，被早晨的阳光照耀着。一年到头，巡视农田，祭扫祖坟，粗略地料理完家中事务。毛义本就应该出去谋求官职，向平暂且慢慢考虑儿女的婚嫁之事。手捧安车，侍奉母亲渡过桑干河，应当重新描绘（这美好的画面）。

指五代时后晋石敬瑭割让给契丹的燕云十六州，诗中泛指北方边塞地区。；汉代的孝子，以孝顺母亲闻名。；唐代人，有归家受妻子责骂的故事，这里用来表示游子归家的一种情境。；有缯衣或油漆的木戟，古代官吏出行时作前导的一种仪仗。；古时立于正门两旁，用以表彰孝义的木柱。；东汉人，以孝行称著，为了母亲而出去做官。；东汉人，子女婚嫁完毕后，他便不问家事，外出游历。；古代可以坐乘的小车，古车立乘，此为坐乘，故称安车，多为敬老所用。；河名，即桑干河。

这首词在意境上，通过游子归来后的种种情景描写，营造出一种历经沧桑后回归家庭的复杂氛围。既有对往昔征战、羁旅生活的回忆，又有回归家庭后的温馨与对未来的期望。 在写作手法上，运用典故是一大特色。如‘蔡顺倍添慈母惜，杜羔幸免山妻骂’，借蔡顺、杜羔的典故，生动地表现出归家后亲人的态度。同时，词中通过对具体场景的描写，如‘洗靴袜、征衫才卸’‘看娇儿、绕膝更思亲’，将游子归家后的状态细腻地刻画出来。 情感表达丰富多样，既有游子归家的喜悦，如看到娇儿绕膝的温馨；又有对过去经历的感慨，像洗不净的燕云塞雪、酒痕狼藉，暗示着往昔生活的不易；还有对家庭责任的思考，像提及毛义求仕宦、向平谋婚嫁之事，表达了对尽孝奉亲与家族事务的权衡。主题思想围绕着游子归家后的生活、情感与对家庭的责任展开，反映了家庭伦理、个人情感与社会责任之间的关系。