满庭芳

宋 · 晁补之 · 词·满庭芳

原文
归去来兮,名山何处,梦中庐阜嵯峨。
二林深处,幽士往来多。
自画远公莲社,教儿诵、李白长歌。
如重到,丹崖翠户,琼草秀金坡。
生绡,双幅上,诸贤中屦,文彩天梭。
社中客,禅心古井无波。
我似渊明逃社,怡颜盼、百尺庭柯。
牛闲放,溪童任懒,吾已废鞭蓑。
译文 / 白话释义

回去吧,那有名的山在哪里呢?梦中庐山巍峨耸立。在那东林寺、西林寺的深处,隐士们往来频繁。自己描绘慧远大师的莲社图,教孩子诵读李白的长篇诗歌。如果能够再次到达那里,红色的山崖、翠绿的门户,仙草在金色的山坡上秀丽生长。生绢之上,双幅展开,画中诸位贤人穿着鞋子,文采如同天上的梭子织就。莲社中的人,禅心平静如同古井无波。我就像陶渊明逃避社日活动一样,带着和悦的面容看着庭中的高树。牛儿悠闲地放养着,溪边的小童任其慵懒,我已经不再使用鞭子和蓑衣了。

注释

庐山。阜,fù,土山。;形容山势高峻,cuó é。;东晋高僧慧远,他在庐山创立了白莲社。;东晋慧远大师在庐山发起的一个佛教社团,因寺中多植白莲而得名。;未漂煮过的丝织品,古时多用以作画,这里指画。;这里指穿着鞋子。屦,jù,古时用麻、葛等制成的鞋。;比喻内心恬静,情感不为外界事物所动。;逃避社日活动,这里表示超脱尘世的行为。

赏析

这首词在意境上营造出一种清幽、闲适且充满禅意的氛围。词人开篇以‘归去来兮’点明归意,借梦中庐山的嵯峨景象,描绘出一个远离尘世喧嚣的理想之地。从写作手法来看,运用了用典的手法,如‘远公莲社’,借慧远大师在庐山结社的典故,增添了一种历史文化底蕴和清幽的宗教氛围;‘渊明逃社’则以陶渊明自比,表现出自己向往自由闲适生活的心境。在情感表达上,表达了词人对闲适自在生活的向往,对山水自然的热爱以及超脱尘世的禅意心境。词中的主题思想围绕着归隐展开,描绘了归隐生活中的种种惬意场景,表达出对这种生活的向往和享受。整首词节奏舒缓,词意淡雅,给人以宁静致远之感。

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