梅梁歌酬郑集之
元 · 杨载 · 七言
原文
大禹之功及天地,庙有梅梁何足异
奈何过用铁索缠,太祝为之欲徼利
每言变化失其所,去作老龙治风雨
一声霹雳震岩扉,千尺蜿蜒辞殿户
七月熇苗沾块土,忧杀村中老农父
买羊沽酒祭梅梁,祭罢祠官传好语
吁嗟老农无尔愚,大禹有神焉可诬
汝曹淫祀欲求福,此物为妖当伏诛
译文 / 白话释义
大禹的功绩遍及天地,庙中有梅梁又有什么值得奇怪的呢。奈何用铁索过度缠绕它,太祝为了获取小利而这样做。常常说梅梁变化失去了它原来的样子,离开这里去做老龙治理风雨。一声霹雳震开岩门,千尺长的梅梁蜿蜒离开殿门。七月酷热的禾苗沾着一点土,愁坏了村中老农。买羊买酒祭祀梅梁,祭祀完祠官传来好消息。唉呀,老农啊,你不要这么愚蠢,大禹有神明在怎么可以诬陷呢!你们这些人过度祭祀想求福,这东西成了妖怪应当被诛杀。
注释
酷热的禾苗。熇,酷热。苗,禾苗。;古代官名,掌祭祀时读祝词等事。;求取利益。徼,求取。;岩穴的门。扉,门。;掌管祠祀的官员。祠,祭祀。
赏析
从文学手法来看,这首诗运用了拟人的手法,如‘去作老龙治风雨’,将梅梁赋予了人的行为和能力,生动形象。情感表达上,通过老农的忧愁和祠官的传语,展现了人们对梅梁变化的不同态度,既有对大禹的敬畏,也有对过度祭祀的批判。意境营造上,描绘了七月酷热禾苗沾土的景象,烘托出老农的焦急和无奈,营造出一种凄凉的氛围。主题思想方面,强调了大禹的功绩不可忽视,同时批判了人们过度迷信和祭祀的行为,表达了对正确价值观的追求。
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