孟云浦河西务招饮示往年赠我告归之作奉答

久别之后欢乐地再次相会，地点就在河西的角落。请我喝甜酒、吃晚饭，还赠给我明月般的宝珠。珠子里有锦缎般的文字，每一个字都像红色的字迹。你大概是邹孟之后人吧，气概格调与众人不同。而且居住在河洛之间，靠近程门。学问渊源确实有出处，喜爱我而推及他人。鹿儿知道野草（可食），呼唤伙伴来娱乐。你真好有这样的心意，我惭愧自己像柴一样愚笨。圣道正在走向统一，盛大的典礼尊崇先儒。学士庆幸自己的境遇，努力前行在康庄大道。我这劣马资质不值得陈述，应效仿骏马的驱驰。感激你像赠送木瓜般的情义，想要报答却没有美玉。

久别。出自《诗经·邶风·击鼓》‘死生契阔，与子成说’。；甜酒。古代一种饮料。；晚饭，这里可理解为饭食。；指锦缎般美好的文字，常用来指代书信等，这里形容珠子上的字美好。有苏蕙织锦回文诗的典故。；红色的字迹，这里形容字的颜色鲜艳、珍贵。；指孟子，孟子为邹人，故称邹孟。；黄河与洛水，也指这一地区，是华夏文明的发祥地之一，文化底蕴深厚。；指程颐、程颢讲学之处，这里表示友人居住之地靠近文化渊源之地。有‘程门立雪’的典故。；《诗经·卫风·木瓜》中有‘投我以木瓜，报之以琼琚’，这里表示友人赠送自己东西的情义。；美玉，常用来作为回报他人的珍贵之物。

这首诗在意境上，营造出一种老友重逢、温馨且充满文化气息的氛围。如‘延我醴与飧，赠我明月珠。珠中有锦字，一一如丹书’，通过对招待与赠物的描写，有一种宾主尽欢且文雅的感觉。在写作手法上，多处运用典故，‘子其邹孟后’将友人比作孟子后人，提升了友人的形象，‘程门近其居’提到程门，暗示友人在学问上有渊源。情感表达丰富，既有对友人款待与赠物的感激，如‘感子木瓜义，欲报无琼琚’，又有对友人的赞誉，像称赞友人‘气格与众殊’，还有自谦之辞，像‘愧我柴也愚’。主题思想上，围绕着重逢、友情、对友人的期许以及对圣道尊崇等多方面展开，体现了当时文人之间交往的文化内涵以及对文化传承的态度等。