蒙再示佳什不敢虚辱厚赐谨再用韵
宋 · 陈与义 · 七言
原文
先生明经今蔡义,念佛仍师大势至。
食菜不待周颙书,要断贪杀兼自卫。
颜回平生拾堕尘,蓼虫食蓼忘其辛。
先生种福我无祸,成佛定是同功人。
两诗见戒言甚苦,肯赋黄鸡啄秋黍。
从今但见懒残芋,不敢求尝鉴虚羜。
译文 / 白话释义
先生精通经义如同今日的蔡义,念佛又师从大势至菩萨。吃菜不需要等到周颙的劝诫之书,为了断绝贪婪杀戮并且自我保护。颜回一生安于贫苦,蓼虫吃蓼草而不知其辛辣。先生种下福分我没有灾祸,成佛必定是同样有功德之人。两首诗中的告诫言辞十分恳切,怎肯去写黄鸡啄食秋黍这样的闲情之事。从今往后只看到懒残和尚的芋头(表示安于淡泊),不敢祈求品尝小羔羊(表示不贪图口腹之欲)。
注释
篇什,指诗篇。;西汉大臣,以明经著称,这里用来比喻先生明经。;佛教菩萨名,这里表示先生所师从的对象。;南朝齐人,周颙有食菜的相关记载,这里用以说明吃菜不需要等待劝诫。;liǎo chóng,生长在蓼草中的虫,习惯于蓼草的味道而不知其辛。;xū zhù,小羊羔,这里表示不敢贪图口腹之欲。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了典故,如‘蔡义’‘大势至’‘周颙’‘颜回’‘懒残芋’等典故的运用,增加了诗歌的文化底蕴和内涵深度。通过这些典故引出不同的人物事迹或理念,用以表达对先生的敬意和对其劝诫的回应。在情感表达方面,诗人对先生充满了敬重之情,同时对先生的告诫表示诚恳接受,有一种自我警醒和谦逊的态度。在意境营造上,诗中通过描述与典故相关的意象,如食菜、拾堕尘、蓼虫食蓼等,营造出一种淡泊、自省的氛围。主题思想围绕着对先生的尊崇,接受先生的劝诫,表达自己愿意遵循修身养性、远离贪婪的理念。
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