门人王嘉秀实夫萧琦子玉告归书此见别意兼寄声辰阳诸贤
明 · 王守仁 · 五言
门人王嘉秀（字实夫）和萧琦（字子玉）告辞回乡，写此诗作为送别，同时也寄意给辰阳的诸位贤才。 王生注重养生，萧生很倾慕禅学。 千里迢迢，到滁州山前拜会我。 我的学说既不是佛家的，我的学问也不是神仙家的。 坦然地遵循简易的道理，日常运用并不深奥玄妙。 开始听闻时半信半疑，不久心里就豁然开朗。 就像那埋在土中的镜子，虽然黯淡但内在光亮完整。 只要去除外面的昏翳，就会明亮地映照美丑。 世间的学问就像裁剪彩纸，装饰点缀之事蔓延繁杂。 看似枝叶宛然具备，却终究没有生机的原理。 所以君子做学问，是播撒种子培育根基。 萌芽渐渐舒展生发，茁壮成长都由上天。 秋风引发归乡的思绪，一起划动湘江上的船。 湘中多有英才贤士，往往有很多是我的门生。 在分别之处写下这些话语，借此寄托恳切的心意。
同‘非’，表示不是。；媸，指相貌丑陋；妍，指美丽。这里指美丑。；指才智杰出的人。；这里有书写、连缀（话语）的意思。；形容恳切的样子。
从文学手法上看，此诗运用了对比手法，如将自己的学说与佛、仙对比，突出自己学说的‘简易’；又将‘世学’与‘君子学’进行对比，批判世学的华而不实，强调君子学重根基的特点。在情感表达方面，诗中蕴含着对弟子的不舍之情，如‘秋风动归思，共鼓湘江船’描绘出弟子归乡的情景，又在临歧之际有诸多叮嘱，寄意拳拳。在意境营造上，‘譬彼土中镜，暗暗光内全。外但去昏翳，精明烛媸妍’通过土中镜的比喻，营造出一种富有哲理的意境，暗示真理本就存在，只需去除蒙蔽。主题思想围绕着对学问的见解展开，阐述了自己的学说非佛非仙，而是简易实用的，同时表达对真正学问的认知，即如播种培根，反对世学的形式主义。整体语言质朴平实，直抒胸臆地表达对弟子的情感与对学问的观点。
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