门下大资颜公挽诗

不再做在鸾台任职的梦，前来寻觅凤沼的春色。深知父母的辛劳而永远思慕，长寿体现出深厚的仁德。显示出疾病其实原本并非真病，离世之人已经返归本真。用生绢写下遗留的憾恨，仍然展现出穿着衮衣（礼服）的身形。

唐代门下省的别名。；指凤凰池，对中书省的美称。；qú láo，劳累、劳苦，特指父母养育子女的辛劳。；长久思念。；长寿。；shì jí，佛教语，谓佛菩萨及高僧得病。；道家语，指复归本原，此处指去世。；未漂煮过的丝织品。古时多用以作画，因亦以指画卷。；gǔn yī，古代帝王及上公穿的绘有卷龙的礼服。

从文学手法上看，首联‘不作鸾台梦，来寻凤沼春’对仗工整，‘鸾台’与‘凤沼’相对，以朝廷中的意象入诗，通过否定曾经的仕途之梦而说前来寻觅凤沼春色，暗示人物身份及境遇的转变。颔联‘劬劳知永慕，寿考见深仁’，运用叙述的手法，表达对逝者品德的追念，提到对父母劬劳的感怀以及其长寿所体现的仁德。颈联‘示疾元非病，离人已反真’充满哲理，‘示疾’本为佛家语，此处化用，说显示出疾病其实并非真正的病，逝者已回归本真，有一种超脱之感。尾联‘生绡写遗恨，犹露衮衣身’，通过描写用生绡来写遗恨这一行为，以及看到画像上仍然穿着衮衣的形象，将遗憾之情具象化，给读者以深刻的印象。在情感表达上，全诗表达了对逝者的敬重、缅怀以及对其品德的赞美，还有深深的遗憾之情。在意境上，诗中既有仕途相关的意象如鸾台、凤沼，又有关于生死哲理的思考，意境开阔又不失深沉。主题思想围绕着对逝者颜公的悼念展开，从他的人生境遇、品德到最后的离世遗恨等多方面进行表述。