灭翁为日者求诗

大桡把甲乙等干支依次编排，（日者）在各地奔走于诸禅之间。芭蕉结果有虚有实到底是什么情况，橄榄的苦甜还得询问上天。华光佛有十二劫的寿命，瞿昙的像法时期为一千年。两位老者见了你肯热情相待，最好能推究到无生之前的事情。

传说中黄帝时的大臣，相传他始作甲子。；古时以占候卜筮为业的人。；此处指禅寺等与佛教相关的地方。[chán]；释迦牟尼的姓，亦指释迦牟尼。[qú tán]；急于出迎，把鞋倒穿。形容热情迎客。[dào xǐ]；佛教语，指没有生灭，不生不灭。

从文学手法上看，首联‘大桡甲子一串穿，东州西州走诸禅’运用了叙事的手法，提及大桡编制甲子以及日者四处奔走的状态，平平而起，却奠定了一种奔波的氛围。颔联‘芭蕉虚实果何物，橄榄苦甜犹问天’运用了比兴手法，以芭蕉的虚实、橄榄的苦甜来隐喻世间事物的复杂难测，且带有一种疑惑和探寻的意味。颈联‘华光佛寿十二劫，瞿昙像法一千年’引入佛家用语，增添了一种神秘和超脱尘世的宗教色彩，拓展了诗歌的文化内涵和意境的深邃性。情感表达方面，整体透露出一种对世事无常、复杂难测的感慨，以及对日者这种探寻命运等相关事情的一种好奇或者思索。从主题思想来看，通过对日者求诗这件事，表达了对人生、命运、宗教等诸多事物的思考与感悟。在意境营造上，既有世俗奔波的画面感，又有对宗教的神秘、对事物复杂的一种朦胧的意象构建。