明堂庆成诗

宋 · 文天祥 · 七言律诗

原文
淳熙稽古再明禋,制作规模汶上新。
未植羽旄朝万国,首将玉币荐三神。
灵车欲下天先雨,御幄虚张帝在茵。
熙事告成中外贺,与民同乐霈恩均。
译文 / 白话释义

淳熙年间稽考古制再次举行祭祀,其制作的规模超过汶上的旧制。还没有树立起羽旄旗帜接受万国朝拜,首先就拿着玉币进献给三神。祭祀的灵车将要降下的时候上天先下起雨来,皇帝的御幄空张着而皇帝已在褥垫之上。祭祀之事大功告成引得中外庆贺,与百姓一同欢乐、恩泽均匀遍布。

注释

考察古事。;洁敬。指明洁诚敬的祭祀。;古时常用鸟羽和旄牛尾为旗饰,故亦为旌旗的代称。;古代用于朝聘或祭祀的瑞玉和缯帛。;古代神话指天神、地祇、山岳。;载运灵柩或神灵的车。这里指与祭祀相关的车。;皇帝的帷幄。;吉祥的事。这里指明堂祭祀之事。;指皇帝的恩泽。霈,pèi,盛大,充足。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了对比手法,如‘未植羽旄朝万国,首将玉币荐三神’,将还未进行的万国朝拜与已经开始的祭祀三神之事作对比,突出祭祀的程序与重要性。在情感表达方面,诗中充满了对‘明堂庆成’这一盛事的歌颂之情,像‘熙事告成中外贺,与民同乐霈恩均’,表达出在这一盛事下的喜庆氛围以及恩泽均沾的美好。在意境营造上,‘灵车欲下天先雨,御幄虚张帝在茵’描绘出一种庄严肃穆又带有神秘色彩的祭祀场景。主题思想主要是围绕着明堂祭祀告成展开,通过描写祭祀的过程、场景以及带来的影响,表达对这一盛事的赞美和对国家、君主的敬重。

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