明宣宗恭让皇后赐印歌

红色的矾石和麝香浸泡的酒还留有残余的香气，印上桃花般的颜色映衬着回鸾的字样。从后宫拿出了牙璋小玺，这是宣德四年时所赐。宣宗的中兴之功就像成祖，济南上的徽章与阴邓为伍。玉燕初次出现征兆祥瑞的石头吉祥，谷圭曾经让她成为六宫之主。高尚的徐家的家法留存于后宫，像太任太姒那样周全礼数详尽。哪里有斜封官被讥讽墨敕之事，肯定是受到优厚眷顾而被选中的名宦。君主的恩宠一旦难以长久保有，高禖祠前张弓祈祷。钩弋宫旁开设尧母之门，后宫里却不长宜男草。穿着黄色罩衣教御，另外昭阳宫中有太多的宠爱。兰殿中的金人被抛弃，上清的美玉书札只能自己摩挲。幽深的永巷里佛香飘吹，圣善太后早晚相伴。比寂陵中悲叹乙弗氏要强些，不需要像云母那样羡慕昭仪。这个印是皇帝传宣赐出，天子的深意表现在红色的文字上。修身已经改变披香的名号，坤德还留存着故剑的恩情。回首在那宫中仅仅三年，金螭虎钮的印玺有幸被封赐。后宫中长久离别了铁字书，天章白白地熟悉红牌的诫命。光洁的印质装在兰木盒里陪伴着孤独之人，笔床砚匣随着吹箫的地方。印盒尘封女史的箴言，印泥只印着长生的箓文。眨眼间沧桑劫难化为灰烬，遗留的珍宝流落也如美玉。织室的声响已被荒草淹没，麻姑的爪迹还能依稀辨认。玉钩斜畔月光纤细，高大的馆舍凄风冷风吹动着卷帘。不要同团扇一样被丢弃在秋天的箱箧里，留着向《长门赋》上盖章吧。

矾石和麝香，这里应是指用来制作酒的特殊材料，用以形容赐印之事的特殊氛围。；古代发兵所用之兵符。这里指代印玺，强调印玺的重要性。；古水名，这里是一个特定的地名指代。；古代帝王为求子所祀之神。诗中提到高禖，与皇后求子等宫廷之事相关。；古代王后六服之一，色如桑叶始生。这里描写皇后的穿着，展现其身份。

这首诗通过对明宣宗恭让皇后赐印相关事件的叙述，营造出一种沧桑、哀怨又带有对往昔回忆的意境。从写作手法上看，运用了大量的典故，如‘钩弋旁开尧母门’‘麻姑爪迹’等，通过这些典故来暗示宫廷中的复杂关系以及皇后命运的起伏。在情感表达方面，既有对皇后曾经荣耀的追述，又充满了对其失宠后孤独境遇的同情与怜悯。诗中对皇后得印时的场景描写细致，如‘朱矾麝酒余香渍，桃花色映回鸾字’，生动地展现了赐印的不凡与珍贵。而在皇后失宠后的描写，如‘沈沈永巷佛香吹，圣善威姑早暮随’，则刻画出她的寂寞与无奈。主题思想上，反映了宫廷女子命运的无常，即使曾经荣耀，也难以抵挡君主恩宠的变化，同时也表达了对这位皇后的惋惜之情。