暮春同于桐江汪钟如吴五崖游张氏园晚过啸公房并蒲浪其三

雨后穿着蜡屐转过溪湾，探寻胜景来到寺院（招提）就不想回去了。花丛下如同远公（东晋高僧慧远）那样的人应该设酒相待，春天来了像谢灵运（谢客）那样的人能有几次登山（游赏）呢。寺院隐藏在橘树的刺与藤萝的梢头之间，人仿佛置身于蜜蜂的触须和花粉之中。傍晚时分讲堂里钟磬之声已经寂静，一时间尘世的杂念想要全部抛却。

一种涂蜡的木屐。古时一种登山鞋。；寺院的别称。；东晋高僧慧远，此处代指寺院中的高僧之类的人物。；即谢灵运，因其小字为客儿，这里代指喜爱游山玩水的人。

从文学手法上看，此诗运用了用典的手法，如‘远公’‘谢客’的典故，借古代名人之事来增添诗歌的文化内涵与古朴韵味。在描写景物方面，‘寺藏橘刺藤梢里，人在蜂须粉间’一句，将寺院隐藏于橘刺藤梢之中，人置身蜂须粉间的画面生动地描绘出来，有很强的画面感，运用了白描手法勾勒出一幅暮春寺院图。情感表达上，通过对暮春出游所见景色的描写，流露出对自然美景的喜爱之情，而‘一时尘念欲全删’则表达出在这样的环境中想要摒弃尘世杂念的宁静淡泊之感。在意境营造上，营造出一种清幽、宁静的暮春寺院意境。主题思想上，描绘暮春出游经历，表现出对自然和宁静生活的向往。