南丰先生挽词二首 其二

精神魂魄在长夜中回归（逝世），他身着衣冠出现在宽阔的庭院（此处描述其生前形象）。功勋业绩留存于琬琰美玉般的碑石之上，音容相貌留存于画像之中。大道丧失后还有他的文章留存，人去世后更可见其典范风度。侯芭这样的人才只有一个，只能在白首之年独撰《太玄经》（表达对逝者的敬仰，像扬雄般的人去世后难有知音）。

精神魂魄。；指死亡。；功勋业绩。；琬圭、琰圭，美玉，此处指碑石。；旧法，常规，此处指典范风度。；扬雄的弟子，此处借指能传承文化之人。；汉代扬雄的哲学著作，此处代指高深的学问著作。

从文学手法上看，首联‘精爽回长夜，衣冠出广庭’采用了虚实结合的手法，‘精爽回长夜’写逝者已去，是虚写其魂魄的归处，‘衣冠出广庭’描绘其生前形象，是实写。颔联‘勋庸留琬琰，形像付丹青’运用对仗，‘勋庸’对‘形像’，‘留’对‘付’，‘琬琰’对‘丹青’，工整巧妙，写出了逝者的功绩和形象的留存。情感表达上，全诗充满了对逝者的敬重与悼念之情。在意境营造方面，诗中通过描述逝者的精神、功绩、形象等方面，营造出一种庄严肃穆又带有惋惜的意境。主题思想上，表达了对南丰先生的缅怀，肯定了他生前的功绩、文章以及他的典范意义。