南华利侍者持昺和尚语至疏山请校入版乃作偈送之谒序于徐大资

曹溪的大士出现在世间，谁是他的侍者名叫利的道人呢。雷轰电闪在槌拂之间（形容佛法的传达迅猛而彻底），就像涓滴不剩地用水传递器皿（意谓佛法传承完整）。而现在为什么事情难以隐藏呢，大概是大火之后茎茅又生长起来（比喻事情发生了变化）。先不说每个字是否辜负这位老人（指昺和尚），只是要让它浩浩荡荡地流传到各个地方。最开始有个争议的地方，遍示给知音应该说什么话呢。东山有话但是人们不知道，那就请问东湖的老居士吧。

争吵、争论。náo é；极小量的水，点滴。juān dī；此处可能是指与佛教仪式或传法相关的槌子和拂尘等物。chuí fú

从文学手法上看，此诗运用了比喻的手法，如‘雷轰电激槌拂间，涓滴无遗水传器’，将佛法的传授比作雷轰电激下完整的水传器，生动形象地表现出佛法传授的迅猛和完整。‘盖是火后茎茅长’则是用大火后茎茅生长来比喻事情发生了变化。在情感表达方面，既有对佛法传承的敬重，如对曹溪大士侍者传承佛法之事的叙述；也有对佛法传承中出现的问题的疑惑，像‘最初有个譊讹处，徧示知音著何语’就体现出这种疑惑。在意境营造上，诗中描绘出一种宏大而又神秘的佛教传承意境，曹溪大士的出现、雷轰电激的传法场景等都增添了这种意境。主题思想围绕着佛法的传承展开，从侍者传承佛法，到传承中的变化、出现争议之处以及如何解决这些问题等。