念奴娇

宋 · 魏了翁 · 词·念奴娇

原文
梦中犹记,来时路、五马踟蹰攒立。
江北城南春澹沲,山锁一天晴日。
伊轧征车,徊徨去意,只有东风识。
如今还在,谁人伴我浮白。
天外一曲阳春,依然有脚,来到萱堂北。
不是奇情双照亮,肯寄鳞鸿相觅。
酒引曹醇,歌翻楚调,触拨归心急。
醉魂时绕,莺花世界风物。
译文 / 白话释义

梦中仍然记得,来的时候道路上,五匹马犹豫徘徊聚集在一起。长江北岸、城池之南春色荡漾,青山锁住一片晴朗的天空。咿呀作响的远行之车,徘徊不定想要离去的心意,只有东风知晓。如今还在这里,又有谁陪伴我饮酒呢。天边传来一曲高雅的《阳春》之曲,仿佛长了脚一般,来到母亲居住的北堂。如果不是特殊的情感相互映照,怎会寄书信来寻觅。饮酒如曹操那般沉醉(曹醇,代指曹操饮酒沉醉之事),歌声转换为楚地的腔调,触动引发了归家的急切心情。醉后的魂魄常常萦绕在那莺啼花开的美好世界的景物之上。

注释

徘徊,心中犹疑,读音:chí chú;聚集站立,读音:cuán lì;荡漾的样子,读音:dàn duò;象声词,多形容车声,读音:yī yà;原指罚酒,后泛指饮酒,读音:fú bái;鱼和雁,古人常用来指代书信,出处:汉·蔡邕《饮马长城窟行》‘客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。’后来就用鳞鸿表示书信传递消息。;母亲的居室,也用来指代母亲,出处:《诗经·卫风·伯兮》‘焉得谖草,言树之背。’谖草即萱草,背和北同音,意为在北堂种萱草。北堂是母亲居住的地方,后来就用萱堂指代母亲。

赏析

从文学手法上看,这首词多处运用了情景交融的手法。如‘江北城南春澹沲,山锁一天晴日’描绘出春日的美好景色,而这样的景色与词人的心境相映衬。‘伊轧征车,徊徨去意,只有东风识’,将征车咿呀、去意徊徨的人物状态与知晓心意的东风相结合,赋予东风以人的情感,是拟人手法的运用。在情感表达方面,词中既有离别的惆怅,如‘如今还在,谁人伴我浮白’,流露出孤独之感,又有对归家的急切渴望,像‘酒引曹醇,歌翻楚调,触拨归心急’,直接表达归心似箭的心情。在意境营造上,‘天外一曲阳春,依然有脚,来到萱堂北’营造出一种空灵而又温馨的意境,阳春之曲仿佛有脚来到萱堂,给人以奇幻又美好的感觉。主题思想上,既有对羁旅漂泊的感慨,又有对家乡亲人的思念之情。

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