聂令人挽诗

聂夫人有着高远的风度节义，如同那轵井夫人；又有着像阜陵丞相一样留存的典范。妇人的言语最初从不逾越闺阁之中的规范，治家的礼法首先施行于乡里家门。按照命服的规制，六珈之饰适合大国夫人，送葬的车辆多达千乘，忽然出现在寒冷的原野之上。到了暮年再也不能前往堂前拜见，仓促写成祭文心中满是断魂般的悲痛。

zhǐ，古地名。；kǔn，古时宫中的道路，借指内宫，也泛指妇女居住的内室。；jiā，古代妇女的一种首饰。；原指常刑，此处指可作为典范的旧法常规。；登上厅堂，这里表示拜见。

从文学手法上看，首联运用典故，以轵井夫人和阜陵丞相来类比聂令人，生动地表现出聂令人的风义与典范。颔联直接描述聂令人在闺门之中遵循妇道，严守家法，对仗工整，简洁有力地勾勒出她的品德。颈联通过描写命服的规格和送葬车辆之多，从侧面烘托出聂令人身份的尊贵。尾联则抒发了诗人的悲痛之情，‘暮年无复升堂拜’写出诗人的遗憾，‘草就埋辞一断魂’则将这种悲痛表现得十分深切。在情感表达上，整首诗表达了对聂令人的敬重、缅怀以及诗人因她去世而产生的悲痛之情。在意境营造上，诗中既有对聂令人品德风范的庄重描写，又有送葬场景的冷寂烘托，两者相融合。主题思想围绕着对聂令人的赞美和悼念展开。