拟古诗二十首

明 · 杨起元 · 五言

原文
仙人跨鹤还,累累感丘墓。
人民非昔时,城郭尚如故。
贤愚同一尽,贵贱无复数。
扰扰尘世中,长驱不回顾。
一梦过一生,后来仍不寤。
幻身竟无常,有来必有去。
自匪大还丹,一真焉可固。
谁云古圣人,万世不能度。
于今如有闻,一息即千古。
但恐非真诀,迷惑苍与素。
译文 / 白话释义

仙人骑着鹤归来,看到众多的坟墓而感慨万千。现在的百姓已不是过去的样子,但城郭仍然和以前一样。贤能的人和愚蠢的人同样都会死亡,高贵和低贱不再有区别。在纷扰的尘世之中,人们一直向前而从不回头。一生就像一场梦,后来的人仍然没有醒悟。虚幻的身躯终究是无常的,有来就必定有去。如果不是有大还丹(道家丹药),人的真性怎么能够稳固呢。谁说古代的圣人,不能超越万世。如今仿佛有所听闻,一呼一吸之间就如同过了千古。只是担心这不是真正的秘诀,让苍生大众感到迷惑。

注释

坟墓。在古代文化中,丘墓是死亡和消逝的象征,常被诗人用来感慨时光的流逝和人事的变迁。;贤能和愚蠢,这里指代不同类型的人,泛指所有的人,用以表达无论何种人都会面临相同的命运。;高贵和低贱,也是对不同身份地位的人的概括,表明在生死面前身份的差异不再重要。;虚幻的身躯,佛教和道教都有身体为虚幻的观念,诗人借此表达生命的无常和不真实感。;道家所炼制的一种丹药,据说服用后可使人长生不老。在这里代表着一种追求长生、稳固真性的途径。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法,如‘人民非昔时,城郭尚如故’将人事的变化与城郭的不变作对比,突出了时光流转下人事的沧桑巨变。在情感表达方面,全诗弥漫着一种对生死无常、人生如梦的感慨之情,透露出一种对尘世众生执迷不悟的悲悯。在意境营造上,通过描绘仙人跨鹤归来看到的景象,构建出一种空灵又带有几分沧桑的意境。主题思想上,诗人借助对生死、贵贱、贤愚等的思考,探讨了人生的虚幻无常,也对道家的大还丹所代表的长生之法有所思索,反映出对生命真谛和永恒的探寻。

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