拟古诗二十首
明 · 杨起元 · 五言
原文
海上三神山,虚无切太清。
黄金装宫阙,白玉三重城。
非丝复非竹,音响何泠泠。
谁能为此曲,无乃安期生。
凤凰舒羽仪,玄鹤集云亭。
身世在何许,耳目殊音形。
长跽谢仙翁,下界俱含情。
何当三万里,随风送天声。
译文 / 白话释义
海上有三座神山,缥缈地贴近天空。黄金装饰着宫殿,白玉筑成三重城墙。那不是弦乐也不是管乐,声音多么清越。谁能弹奏出这样的曲子呢?莫非是安期生。凤凰舒展美丽的羽毛仪态万千,黑鹤聚集在云间亭台。(我)身世不知在何处,耳朵听到的和眼睛看到的都和人间不同。长时间跪着拜谢仙翁,人间都饱含深情。什么时候能在三万里高空,随风送来天上的妙音呢。
注释
天空,古人认为天系清而轻的气所构成,故称为太清。;形容声音清越、悠扬。;先秦时期的方士,传说他是一位仙人,常与海上神仙之事相关联。;长时间跪着,是一种表示敬重或有所请求的姿势。
赏析
这首诗在意境上营造出一种空灵、缥缈的神仙世界景象。诗的开篇描绘海上三神山的虚无缥缈,以接近太清(天空)的姿态,构建出一种超尘脱俗的空间感。在写作手法上,运用了白描的手法,如‘黄金装宫阙,白玉三重城’直接描写神山宫殿的富丽堂皇,不加过多修饰,却给人以直观而震撼的视觉感受。‘非丝复非竹,音响何泠泠’通过描写非人间乐器发出的清冷乐声,从听觉上进一步烘托出仙境的神奇。情感表达上,诗人对仙境充满向往之情,从对仙境美妙的描写,以及结尾处‘何当三万里,随风送天声’希望能听到天上的声音,都体现出这种向往。诗中的主题思想围绕着对神仙世界的想象与向往展开,通过描写仙境的美好来表达自己内心对超凡境界的追求。
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