拟陶征君饮酒二十首
明 · 杨起元 · 五言
原文
孔门言为仁,欲仁仁即至。
譬彼中山酒,一饮千日醉。
乘坠俱不知,宁复论造次。
海上逐臭夫,汲汲求富贵。
于我如浮云,蔬水有真味。
译文 / 白话释义
孔子门下说践行仁德之事,想要仁德那么仁德就会到来。就好像那中山的酒,喝一口就会千日沉醉。是上升还是坠落都不知道了,哪里还顾得上谈论仓猝之间(的事情)。海上那追逐臭味(逐利)的人,急切地追求富贵。(但富贵)对我来说就如同天上的浮云(一样无足轻重),吃蔬菜喝清水自有真意。
注释
征士的尊称,不接受朝廷征辟的隐士。;仓猝、匆忙。出自《论语·里仁》‘君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。’;追逐臭味的人,比喻嗜好怪癖,与众不同的人,这里指追逐利益的人。;形容急切的样子。;‘疏食饮水’的简称,指粗茶淡饭。出自《论语·述而》‘饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。’
赏析
这首诗在文学手法上运用了对比的手法,前四句以孔子的‘为仁’理念和中山酒的一饮千日醉作类比,生动形象地阐述了求仁的状态。后面则将海上逐臭、汲汲求富贵之人与诗人自己对待富贵如浮云,安于蔬水的生活态度进行对比,突出了诗人淡泊名利、追求仁德的高尚情怀。在意境上,诗中营造出一种超脱世俗、追求精神境界的氛围,从对求仁的诗意化表达,到对逐臭夫的批判,再到自我安贫乐道心境的呈现,意境层层递进。在情感表达上,诗人对求仁充满向往和崇敬,对追名逐利者则是不屑与批判,对自己的生活方式有着安然自得的情感。主题思想围绕着追求仁德、淡泊富贵展开,倡导一种超越世俗功利的精神境界。
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