拟陶征君饮酒二十首

明 · 杨起元 · 五言

原文
陶公天民彦,慨世少复真。
吾真既不复,弥缝焉得淳。
大哉鲁中叟,日月万古新。
六经罗章句,灰灭甚狂秦。
所赖故来物,耿耿绝纤尘。
耳目各聪明,四体俱能勤。
如何不自识,浪子忘其亲。
赖君有巨筏,与我渡迷津。
歌彼饮酒诗,脱我头上巾。
一醉自如如,永为羲皇人。
译文 / 白话释义

陶渊明是天赋卓绝的贤士,感慨世间很少再有纯真之人。我的纯真既然已经不再,弥补缝合又怎能恢复淳朴。伟大啊鲁国的孔夫子,如同日月般万古常新。六经罗列众多章句,在秦朝的狂乱中几近灰飞烟灭。所依赖的是往昔流传之物,光明磊落一尘不染。耳朵和眼睛各自聪慧灵敏,四肢都能够勤劳做事。为什么自己不能认识自己呢,就像浪子忘记了自己的亲人。依赖您(指陶渊明)有巨大的筏子,来渡我脱离迷津。歌唱那饮酒诗,摘下我头上的头巾。一醉之后自在自如,永远成为像伏羲时代的人。

注释

天民,指顺应天理而生活的人;彦,贤士。这里指陶渊明是顺应天理的贤士。;设法遮掩以免暴露,这里有弥补缝合之意,读音为mí fèng。;指孔子,孔子为鲁国人,叟是对老人、长辈的称呼。;《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典。;使人迷惑的错误道路,读音为mí jīn。

赏析

从文学手法上看,这首诗多处用典。如提到'陶公',借陶渊明来表达对纯真之人的追慕,'鲁中叟'指代孔子,通过孔子与六经的伟大来对比世间的迷乱。情感表达方面,诗中充满了对纯真消逝的遗憾、对孔子及六经所代表的正统文化的崇敬,还有对自身迷失的一种反省与解脱之感。在意境营造上,既有对现实世界'弥缝焉得淳'的无奈之感,又营造出一种像'永为羲皇人'的超脱意境。主题思想上,通过对陶公和孔子等的论述,探讨纯真、文化传承以及个人的精神解脱等多方面的内容,表达了诗人希望从迷乱的世间寻得解脱回归纯真的愿望。

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