偶读戴帅初先生寿陈太傅用东坡无官一身轻有子万事足二句为韵有感依韵续其后亦寓世态下劣自己不遇之意云尔
元 · 岑安卿 · 五言
有了饭就举起筷子吃，不去问有没有米。寒风催促着短衣，谁能忍受片刻。平生有耕种庄稼的心，却愧对这衰老生病的身躯。合上书空自叹息，面对妻儿感到惭愧。贪婪的人富有且长寿，善良的人却饥饿又寒冷。把燕石层层包裹，如同白璧却在泥土中。老成的人惭愧于苟且所得，孩童都羞于没有官职。为何那个穿着羊裘的老翁，不想念归来的艰难。晋升尊崇依靠资历盘算，任用或舍弃按月份日期。善既然没有什么可嘉奖的，恶政也不必去嫉妒。因此追求利禄的人，处世只是用手段。吉凶虽然没有定数，但万世的德行只有一。诽谤诋毁是我自己招来的，不要怨恨出生的时辰不好。蒺藜不是可以依靠的，却在石头下陷入困境。这才知道像胶漆一样的心，千年后依然如雷与陈。苍蝇的粪便任它黑白，颓然而然保持天真。粗葛布不能抵御暑热，细毛皮衣寒冷时又会生出。寒暑每年相似，心中却独自惊惶。道义像山岳一样重，富贵像浮云一样轻。想到这些更加凄恻，俯仰之间又有什么成就。每个人都有自己喜爱的，我唯独不喜爱酒。内心清净万虑都停息，仿佛打开了八扇窗户。醉人的人懂得最大的快乐，云进入了虚无的境界。只有那独醒的老翁，千年以来还是我的朋友。遵循的规章制度有千万条，拿起笔不用费力去拟。事情来了就只是讨论，疲倦了就倚靠着。最终还是有变通，圆形的池塘忽然变成方形的小洲。叹息着没有什么可说的，神奇啊孔子的思想。上天用一产生数，积累到一万。不专一事情就会增多，触目所及都是怨恨。战争导致陵谷变迁，肯定和否定交替出现。遥想结绳记事的时代，淳朴的风气想要长久延续。人们都与世间相同，我唯独与世间不同。相同就会每天得到赞誉，不同就会每天遭到诋毁。西山采薇的老翁，千古以来秉持着高尚的志向。这个人不可追随，催征赋税困扰着王事。鹪鹩在一枝上就能安身，老鼠喝河水也容易满足。只知道人的爵位荣耀，不懂得天理带来的耻辱。沧海中停歇着鹍鹏，云雾中迷惑了鸿鹄。一笑置之付诸忘言，归回田园在那山曲之处。
筷子，用于夹取食物。；粗布或粗布衣服，这里指短衣。；把物品层层包裹，形容珍爱。如‘什袭宝燕石’，把不值钱的燕石当作宝贝层层包裹。；诽谤，诋毁。如‘谤讟我自致’，表示诽谤诋毁是自己招来的。；窗户。‘恍然开八牖’形容内心清净后仿佛打开了八扇窗户，视野开阔。
此诗在文学手法上运用了对比手法，如‘贪夫富且寿，吉士饥复寒’，将贪婪之人与善良之士的境遇进行鲜明对比，突出了世态的不公。情感表达方面，诗人既有对自身境遇的无奈与惭愧，如‘平生耕稼心，愧此老病躯’，也有对世态炎凉的感慨，如‘人皆与世同，我独与世异。同则誉日生，异则毁日至’。意境营造上，通过描绘寒风、短褐等景象，营造出一种凄凉、无奈的氛围。主题思想上，深刻地反映了官场的黑暗、世态的下劣以及诗人自身的不遇，同时也表达了对淳朴道义的坚守和对世俗名利的不屑。
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