偶读戴帅初先生寿陈太傅用东坡无官一身轻有子万事足二句为韵有感依韵续其后亦寓世态下劣自己不遇之意云尔

贪婪的人富有且长寿，善良的人却饥饿又寒冷。把珍贵的燕石层层包裹，如同白璧却被泥土玷污。老成持重的人惭愧于苟且获得，孩童都羞于没有官职。为何那位穿着羊裘的老翁，不想念回归的艰难呢？

把东西层层包裹。什，形容多。袭，重迭。这里形容对燕石的珍视。出自《左传·襄公二十五年》：‘南史氏闻大史尽死，执简以往，闻既书矣，乃还。君子曰：“南史氏，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免。”太史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”宣子曰：“乌呼！‘我之怀矣，自诒伊戚’，其我之谓矣！”孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免。”太史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”宣子曰：“乌呼！‘我之怀矣，自诒伊戚’，其我之谓矣！”孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免。”；传说中燕国的一种石头，常被视为宝物，但实际上并非真正的美玉。出自《太平御览》卷八一五引《阙子》：‘宋之愚人得燕石于梧台之东，归而藏之，以为大宝。周客闻而观之。主人端冕玄服以发宝，华匮十重，缇巾十袭。客见之，卢胡而笑曰：“此燕石也，与瓦甓不殊。”主人大怒，藏之愈固，守之弥谨。’后以此比喻不足珍贵的东西。；指汉代的严光，他曾与光武帝刘秀同游学，刘秀即位后，他变名姓，隐身不见。后刘秀访得，乃引见于偏殿，因共偃卧，严光以足加帝腹。明日，太史奏客星犯御座甚急。帝笑曰：‘朕故人严子陵共卧耳。’这里借严光的典故，表达对归隐生活的向往和对自身遭遇的感慨。；感叹词，相当于‘呜呼’，表示叹息。这里表达了诗人对赵宣子遭遇的同情和对自身境遇的感慨。；越过国境。竟，同‘境’。这里指赵宣子逃亡后没有越过国境，回来后又不讨伐弑君的贼人，因此被太史记载为‘弑其君’。体现了古代对官员职责和道德的严格要求。

此诗运用对比手法，将‘贪夫’的‘富且寿’与‘吉士’的‘饥复寒’相对比，突出了世间的不公。‘什袭宝燕石，白璧泥涂间’，以珍贵的燕石被珍视而白璧被埋没，暗示了人才被忽视的现实。‘老成愧苟得，童稚羞无官’，从不同年龄段的人的感受入手，进一步反映出社会对不同阶层的态度。最后以‘羊裘翁’的典故，表达了对归隐生活的感慨以及对自身遭遇的无奈。整首诗意境悲凉，情感深沉，通过对现实的批判，表达了诗人对世态炎凉的不满和自身不遇的悲哀。