偶感 其三

清 · 万邦荣 · 五言

原文
致君复淳风,杜老有夙志
南山石可耕,俟时合高寄
胡为望吹嘘,干人欲涕泗
区区愁饿死,饿死乃常事
叩门随肥马,自反恐含愧
上书光范门,斯亦贤者累
译文 / 白话释义

促使国君恢复淳朴的风尚,杜甫早就有这样的志向。南山的石头也可以耕种(表示隐居自足),等待时机应该有高远的寄托。为什么要期望他人的奖掖推荐,求别人的时候就要落泪哭泣。一点点地忧愁饿死之事,其实饿死是平常之事。跟着富贵之人去叩门(求施舍),自己反倒害怕心中有愧。到光范门上去上书(求官),这也是贤德之人的负累。

注释

淳朴的风俗、风气。;平素的志愿。;等待时机。;志存高远,有所寄托。;这里指奖掖、推荐,含褒义。;求见人,求请他人。;眼泪和鼻涕,这里指哭泣。;敲门,这里指为求施舍等去拜访他人。;唐朝宫门名,这里代指求官的途径。;贤德之人的负累,指贤德之人在求仕过程中的无奈和违背初心的行为。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了用典的手法,如‘致君复淳风,杜老有夙志’,借杜甫欲使君主恢复淳厚风俗的志向,来引出下文关于自身追求和处世态度的思考。情感表达方面,诗人表达出一种矛盾复杂的情绪,既有对高尚志向的推崇,又有对为求名利而干谒行为的不屑与羞愧。在意境营造上,通过‘南山石可耕’勾勒出一种田园隐居、自给自足的静谧意境,与后面描述的求名逐利的行为形成鲜明对比。主题思想围绕着个人的操守、志向与求仕干谒之间的矛盾展开,探讨了在困境中应坚守怎样的价值观。诗人以一种自我反省和批判的态度,对世俗中为名利奔走的现象进行了反思。

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