偶兴
明 · 邹元标 · 诗词
到处的亭台都有明月映照，哪一家的院落没有春天的气息呢？直接劝告您选取（某些事物或道理），东山上满眼都是嶙峋的山石。众人聚集谈论起来就好像什么都有，退隐闲居时又说什么都没有。一动就区分有和无这两种见解，这样的人永远陷入迷惑的路途。饿了就吃渴了就喝疲倦了就卧在床上，春天温暖夏天炎热秋天凉爽。如果是英雄男子汉，平常这些都可以承受。戴着高高的帽子、系着宽阔衣带的名流，抬眼扬眉（的做派）实在可羞。各处的每个人都守着自己的本分，兄弟之间真诚地修行。小时候渐渐谈论大道，到老来一点也不通达。自己还惊诧于一知半解，可怜那世间的万紫千红（美好的事物却不能真正理解）。可叹你隐藏姓名，多么闲适地忘却尘世忘却年岁。穿着布鞋子依然走在平地上，戴着高高的帽子仿佛顶着青天。问我为什么闭口不言，我的双眼明亮而逼人。万世的美好缘分难以遇到，千秋以来谁的品格是真的呢？人们怜惜满腹都是危机，他辜负了一生的细致入微（的感悟）。病入膏肓难以洗净（内心的弊病），谁像蘧伯玉那样知道自己的过错呢？隐隐约约的层层山峦如同鬼魅，广阔的千仞高峰上有鸾凰（美好与丑恶并存）。试着看那八面窗户都明亮通达，才知道空的房间会生出凉意。生来眉清目秀口型横阔，听任手脚自由活动。自己笑自己与农夫没有差别，很难遇到知书达礼的先生。在百尺竿头再进一步，在千层浪里安下身来。习惯向虚空跳跃争斗，忽然之间直接脱离迷津。不嫉妒、不贪求、不怨恨，没有什么思虑、没有什么谋求。欲望的世界里谁能满足心愿呢，自由自在地与世无争。
形容山石峻峭、重叠。；同‘谈’，谈论。；布做的鞋子，这里指代平民的穿着。；高高的帽子。；指人体心尖脂肪和心脏与膈膜之间的部位，古代认为是药力达不到的地方，这里指病情严重难以治愈，也比喻问题严重难以解决。；蘧伯玉年五十而知四十九年非。后泛指人能认识到自己的过错。
从文学手法上看，此诗采用了对比的手法，如‘聚众谭来即有，退后闲居说无。动分有无二见，斯人永堕迷涂’将聚众与退后、有和无进行对比，突出了人的迷惑。在‘隐隐层峦鬼魅，恢恢千仞鸾凰’中也有美好与丑恶的对比。情感表达较为复杂，既有对世间迷惑之人的批判，如那些峨冠博带的名流的可羞之举；也有对自我的一种反省，像对自己与田夫无异的自嘲。在意境营造上，诗中描绘了多种景象，如亭台有月、院落有春等平常之景，也有层峦鬼魅、千仞鸾凰等奇幻之景，通过这些景象的组合构建出一种亦真亦幻的意境。主题思想包含对人生、人性、世间百态的思考，如对人在有无之间的迷惑、对真品格的追寻、对欲望世界的看法等，劝人守本分、真诚修行、脱离迷津、与世无争等。
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