贫居自述

四周的墙壁空空荡荡，可心境却豁达开阔，纵然没有钱财却有琴与书相伴。虽然说这里不是高洁贤能之人的地方，但也足以被称作隐士的居所。方便取来一些治病的药，打算开辟一个售卖贫穷（此处为自嘲）的集市。船夫不懂得贫寒读书人的事情，天天上门来问是否买鱼。

六朝人口语，犹这，这个。在古文中常代指钱。出自《世说新语·规箴第十》：‘王夷甫雅尚玄远，常嫉其妇贪浊，口未尝言钱字。妇欲试之，令婢以钱绕床不得行。夷甫晨起，见钱阂行，呼婢曰：‘举却阿堵物。’；隐居不仕的人，指有才能、有学问、能够安于贫困，远离尘世喧嚣的人。；支撑病体，带病。如‘已是黄昏独自愁，更着风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。’（陆游《卜算子·咏梅》）中的‘更着风和雨’的‘着’表示遭受，这里‘扶病’表示在生病的状态下。；贫寒的读书人。‘儒’在古代指学者、读书人。

从文学手法上看，首联运用了对比的手法，‘四壁萧然’的贫苦环境与‘意豁如’的豁达心境相对比，突出了诗人虽贫却达观的心态。‘纵无阿堵有琴书’中‘阿堵’代指钱财，用典巧妙，简洁地表达出物质的匮乏和精神的富足。颔联中诗人对自己的居所进行定位，以‘不是高贤地’的自谦，引出‘亦足称为隐者居’的旷达。颈联‘安排开个卖贫墟’则充满了自嘲的诙谐感，以一种奇特的想象来表达自己的贫困。尾联通过描写‘舟人不识寒儒事，日日登门问买鱼’，以舟人的无知与自己的处境形成反差，从侧面表现出诗人贫寒且无人理解的境遇。在情感表达方面，全诗既有对贫困生活的坦然接受，又有不被理解的无奈，还透着一种安贫乐道的旷达情怀。在意境营造上，诗中勾勒出一个贫苦却充满诗意的寒儒居所，周围是不谙世事的舟人，整体氛围既显萧索又含诙谐。主题思想围绕着寒儒的贫困生活展开，表达了诗人安贫乐道、旷达自嘲的态度。