七哀 其一

在郁郁苍苍的燕赵之地，荒坟连绵不断。赵武灵王的故宫已非旧时模样，尉佗在南方遥望。翁仲的发髻如同魋结，石马被胡服所封存。上面有黄色的鸟儿在飞，飞着斜视着幽深的山谷。既躲避了王莽的狡诈，又耻于看到群雄的荒芜。忽然惊讶于管仲以衣襟为盟，也为微子、管仲这样的贤人未能施展才能而感伤。两京之地相继荒芜，阳爻之位在六而叹息。大禹的九鼎多么浩瀚，众多官员确实使鼎中的食物倾覆。魍魉在白日出现，荆棘榛莽遮蔽了美玉。在路上听到木偶的言语，心中的思绪纷乱啊。

草木茂盛的样子，这里形容燕赵之地草木繁茂，富有生机。出自《楚辞·九辩》：‘泬寥兮天高而气清，寂漻兮收潦而水清。憯凄增欷兮薄寒之中人，怆怳懭悢兮去故而就新，坎廪兮贫士失职而志不平，廓落兮羁旅而无友生，惆怅兮而私自怜。燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声。雁廱廱而南游兮，鹍鸡啁哳而悲鸣。独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成。’；指赵武灵王，战国时期赵国君主，推行胡服骑射等改革，使赵国强大。；即赵佗，秦朝南海郡龙川令，后建立南越国。；原指秦始皇时的阮翁仲，后世也指墓前的石像。这里指墓前的翁仲石像，其发髻如同魋结。魋结是古代少数民族的一种发式。；关闭，封存。这里指石马被胡服所封存，暗示历史的变迁。出自《楚辞·天问》：‘厥利维何，而顾菟在腹？雄虺九首，儵忽焉在？何所不死，长人何守？靡蓱九衢，枲华安居？灵蛇吞象，厥大何如？黑水玄趾，三危安在？延年不死，寿何所止？鲮鱼何所？鬿堆焉处？羿焉彃日？乌焉解羽？禹之力献功，降省下土四方。焉得彼嵞山女，而通之于台桑？闵妃匹合，厥身是继。胡维嗜不同味，而快鼌饱？启代益作后，卒然离蠥。何启惟忧，而能拘是达？皆归射鞫，而无害厥躬。何后益作革，而禹播降？启棘宾商，《九辨》《九歌》。何勤子屠母，而死分竟地？帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？冯珧利决，封豨是射。何献蒸肉之膏，而后帝不若？浞娶纯狐，眩妻爰谋。何羿之射革，而交吞揆之？阻穷西征，岩何越焉？化为黄熊，巫何活焉？咸播秬黍，莆雚是营。何由并投，而鲧疾修盈？白蜺婴茀，胡为此堂？安得夫良药，不能固臧？天式从横，阳离爰死。大鸟何鸣，夫焉丧厥体？蓱号起雨，何以兴之？撰体协胁，鹿何膺之？鳌戴山抃，何以安之？释舟陵行，何之迁之？惟浇在户，何求于嫂？何少康逐犬，而颠陨厥首？女歧缝裳，而馆同爰止。何颠易厥首，而亲以逢殆？汤谋易旅，何以厚之？覆舟斟寻，何道取之？桀伐蒙山，何所得焉？妺嬉何肆，汤何殛焉？舜闵在家，父何以鳏？尧不姚告，二女何亲？厥萌在初，何所亿焉？璜台十成，谁所极焉？登立为帝，孰道尚之？女娲有体，孰制匠之？舜服厥弟，终然为害。何肆犬豕，而厥身不危败？吴获迄古，南岳是止。孰期去斯，得两男子？缘鹄饰玉，后帝是飨。何承谋夏桀，终以灭丧？帝乃降观，下逢伊挚。何条放致罚，而黎服大说？简狄在台，喾何宜？玄鸟致贻，女何喜？该秉季德，厥父是臧。胡终弊于有扈，牧夫牛羊？干协时舞，何以怀之？平胁曼肤，何以肥之？有扈牧竖，云何而逢？击床先出，其命何从？恒秉季德，焉得夫朴牛？何往营班禄，不但还来？昏微遵迹，有狄不宁。何繁鸟萃棘，负子肆情？眩弟并淫，危害厥兄。何变化以作诈，而后嗣逢长？稷维元子，帝何竺之？投之于冰上，鸟何燠之？何冯弓挟矢，殊能将之？既惊帝切激，何逢长之？伯昌号衰，秉鞭作牧。何令彻彼岐社，命有殷国？迁藏就岐，何能依？殷有惑妇，何所讥？受赐兹醢，西伯上告。何亲就上帝罚，殷之命以不救？师望在肆，昌何识？鼓刀扬声，后何喜？武发杀殷，何所悒？载尸集战，何所急？伯林雉经，维其何故？何感天抑墬，夫谁畏惧？皇天集命，惟何戒之？受礼天下，又使至代之？初汤臣挚，后兹承辅。何卒官汤，尊食宗绪？勋阖梦生，少离散亡。何壮武厉，能流厥严？彭铿斟雉，帝何飨？受寿永多，夫何久长？中央共牧，后何怒？蜂蛾微命，力何固？惊女采薇，鹿何祐？北至回水，萃何喜？兄有噬犬，弟何欲？易之以百两，卒无禄？薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？伏匿穴处，爰何云？荆勋作师，夫何长？悟过改更，我又何言？吴光争国，久余是胜。何环穿自闾社丘陵，爰出子文？吾告堵敖以不长。何试上自予，忠名弥彰？’；即管仲，春秋时期齐国著名政治家，曾辅佐齐桓公成为春秋五霸之首。以衣襟为盟是管仲的典故，他与齐桓公约定，若齐桓公能成为霸主，管仲将以衣襟为盟，辅佐齐桓公。；微子和管仲的并称。微子是商纣王的庶兄，因劝谏纣王无果，离开商朝。管仲是春秋时期齐国的贤相，辅佐齐桓公成就霸业。这里指贤才，感慨他们未能得到重用。；《易经》中构成卦的基本符号之一，代表阳。这里的‘阳爻嗟在六’可能是指阳爻处于第六位，象征着事物发展到一定阶段的变化和困境。；大禹铸的鼎，象征国家的重器和权力。这里用禹鼎的芒芒来形容国家的重要和威严。；众多的官员。这里指朝廷中的官员，感慨他们未能尽到职责，使国家陷入困境。；鼎中的食物倾覆，比喻才能平庸的人占据高位，使国家衰败。出自《论语·阳货》：‘恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。’；传说中的山川精怪，这里比喻坏人或邪恶的势力。；黑色的玉，常被视为珍宝。这里比喻贤才，感慨贤才被荆棘榛莽所遮蔽，无法施展才能。

从文学手法来看，此诗运用了对比、象征等手法。如荒坟与往昔的对比，突出了历史的变迁；黄鸟的飞动与幽谷的幽静形成对比，增添了意境的层次感。象征方面，以荆榛蔽玄玉象征着贤才被埋没，寓意深刻。情感表达上，既有对历史变迁的感慨，对乱世的不满，又有对贤才未得重用的痛惜，情感复杂而深沉。意境营造上，营造出一种荒凉、压抑的氛围，让读者感受到历史的沧桑和现实的无奈。主题思想上，主要表达了对国家兴衰、贤才遭际的思考，以及对乱世的批判。