乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首 太傅奉太上皇后册宝升殿用《圣安》。

乾元是万物起始的根源，坤元是万物生长的凭借。诚然圣上品德，本质相同而名称相异。新春正月初一，典章册命一同施行。告知您这位上公（太傅），辅助礼仪而登殿。

qián yuán，指天的元气，为万物之本。《易·乾》：‘大哉乾元，万物资始，乃统天。’；kūn yuán，指大地滋生万物的元始之德。《易·坤》：‘至哉坤元，万物资生，乃顺承天。’；yǔn，诚然，实在。；chūn wáng，指正月。《春秋·桓公三年》：‘春正月。’ 杜预注：‘ 周王之正月也。’；sān zhāo，这里指正月初一。；shàng gōng，周制，三公（太师、太傅、太保）八命，出封时，加一命，称为上公。；xiāng yí，赞礼；司仪。

从文学手法上看，此诗开篇运用对仗手法，‘乾元资始，坤元资生’，将乾坤相对，阐述天地的起始与生长的功能，既体现了中国古代哲学思想中对天地的尊崇，也增强了诗歌的节奏感和形式美。情感表达上，充满了对圣德的尊崇，‘允也圣德，同实异名’，直接表达出对圣上品德的高度认可。在意境营造方面，诗中融入了新春正月初一这样的时间元素，营造出庄重、肃穆且充满仪式感的氛围。主题思想围绕着尊崇圣德，以及相关典礼仪式的进行，反映出当时封建王朝对皇家礼仪的重视以及对君权神授等观念的宣扬。