前年有抚松居士者，与余唱和甚多，后知为社友陈君沧玉所托名，戏为四绝句寄赠

前年有一位名叫抚松居士的人，和我互相唱和的作品很多，后来才知道是诗社友人陈君沧玉假借其名，我开玩笑地写了这四首绝句寄赠给他。 诗人开玩笑地学科举糊名的方法（隐藏真实身份），让人在暗中探寻像曹植、刘向（那样的才华）。 自我嘲笑眼睛昏花分不清五彩颜色，（如同）主考官头脑糊涂迂腐。 平生像波斯人那样善于识宝，把海底的珊瑚枝都搜罗尽了。 在赤水中惊喜地发现一颗宝珠（喻指友人才华），谁知道是自己手中遗漏的旧物（早该发现其才华）。 徒然吟唱《下里》与《阳春》（指不同格调的作品），耳朵发热兴奋的时候偏偏忘了那些精通音律的人（自谦忽略了友人才华）。 远远惭愧于延陵季子（吴季札，以善于知乐著称），他能从十五国风里识别出陈国的歌谣（暗指自己未能早识友人才华）。 骏马本是渥洼（传说中产神马之处）所产的良马，我一看见就能识别出它的彩色毛发（表示能识别友人的才华）。 分辨不出雌雄您不要笑，自古以来也有像九方皋那样相马不辨毛色牝牡（只重内在本质）的人（表示自己虽未识友人真实身份但早感知其才华）。

科举考试中为防止考官作弊而把考生姓名等密封起来的方法，这里指友人隐藏真实身份。；糊涂、迂腐，常用于形容思想僵化的老学究，这里诗人自嘲自己像头脑糊涂的主考官。读音：dōng hōng；古代伊朗的旧称，这里借指善于识宝之人。；指精通音律，古代以宫、商、角、徵、羽为五音，‘刻羽’表示在音乐方面有很高造诣。；即吴季札，春秋时吴王寿梦幼子，以贤能、善于知乐著称。；骏马，常被视为良马的代称，这里比喻友人。；传说中产神马的地方，在今甘肃敦煌一带。读音：wò wā；春秋时善于相马的人，他相马不辨毛色牝牡，只注重马的内在本质。

从文学手法上看，这组诗运用了用典的手法。如‘波斯’喻指善于识宝之人，‘延陵吴季子’的典故，借吴季札能识别陈国歌谣来对比自己未能及时发现友人才华，‘九方皋’相马的典故，表达自己虽未识友人身份却能感知其才华的意思，使诗歌富有文化底蕴。在情感表达方面，诗中既有对自己未能及时识别友人身份的自嘲，如‘自笑眼花迷五色，主司头脑太冬烘’，又有对友人才华的赞赏，如‘平生识宝比波斯，网尽珊瑚海底枝。赤水一珠惊创获，谁知故物掌中遗’。在意境营造上，诗中通过对相马、识宝等情境的描述，营造出一种诙谐幽默又略带哲理思考的氛围。主题思想上，主要围绕着对友人的认识过程展开，从最初被友人假托之名所迷惑，到最后发现友人的才华，表达了对友人的戏谑与赞赏之情。