青苔篇

宋 · 曹勋 · 诗词

原文
陵陆变沧海,复作清浅流。扶疏蕊渊桂,先惊蒲柳秋。
姑苏台未干,坐见麋鹿游。秦皇正游览,黄屋指沙丘。
乃知晞朝露,不必潜蛟虬。桀跖岂庸陋,比德惭蜉蝣。
夷齐苦葵藿,垂誉贤伊周。贫贱未必污,邪辟深可羞。
愚智混生死,善恶观其由。昧死尚役役,身外滋旁求。
君不见当年梨园歌舞人,歌声未歇生白头。及时游衍且行乐,莫教日入辞高楼。
请君试诵青苔篇,令君一诵忘百忧。
译文 / 白话释义

高山陆地变为沧海,沧海又变为浅水流淌。桂树的枝叶繁茂于渊底,却先于蒲柳感知到秋意。姑苏台还未完全干涸,就看到麋鹿在台上游玩。秦始皇正在巡游的时候,却死在沙丘的行宫中。于是知道如朝露般短暂的生命,不必羡慕蛟龙之类的神物。夏桀和盗跖难道平庸浅陋吗?比起德行,连蜉蝣都为之惭愧。伯夷、叔齐以野菜为食,却赢得了贤于伊尹、周公的美誉。贫贱未必就污浊,邪恶乖僻才最值得羞愧。愚笨和聪明的人都要面对生死,善恶要看其行为的缘由。昧着生死之理还忙忙碌碌,在自身之外还多方追求。您没看见当年梨园中的歌舞艺人,歌声还未停止就已头发变白。应及时游乐并享受快乐,不要等到日落才离开高楼。请您试着诵读《青苔篇》,会让您一读就忘却百种忧愁。

注释

枝叶茂盛的样子。;同‘蕊’,花蕊。ruǐ;古代帝王专用的黄缯车盖,这里指代帝王。;干,干燥。xī;夏桀和盗跖,分别是暴君和大盗,代表恶的形象。;葵和藿,野菜名,这里指粗劣的食物。;伊尹和周公,都是古代贤相。;邪恶乖僻。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了大量的典故,如‘姑苏台’‘秦皇’‘夷齐’等典故的运用,丰富了诗歌的内涵,增强了文化底蕴。在情感表达方面,诗中既有对世事无常的感慨,像陵陆沧海的变换体现出一种对自然和人事巨大变迁的叹喟;又有对人生价值的思考,如通过对比桀跖、蜉蝣、夷齐等不同人物来探讨善恶、贤愚、贫贱与高尚的关系。在意境营造上,描绘了一种沧桑、变幻的意境,陵陆与沧海的转换,姑苏台的兴衰等画面都充满了历史的厚重感与沧桑感。主题思想上,诗人通过对历史人物和事件的回顾与思考,传达出一种及时行乐、不要被名利所累的观念,同时也表达了对人生价值和道德标准的深刻反思。

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